第二百三十九章 引蛇出洞
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乐苏班不仅为丧事人家演奏，而且还能为氏族祭祀、庙会吹拉弹唱，此类人员实属民间艺人。不过，现在的这些人都已经大不如从前了，他们基本上都是跟着印象中的背景音乐来自行演奏的，不论是水平还是风趣都大不如从前了。
他们来了之后，这棚丧事就真的是开始“热闹”起来了，好家伙，锣鼓喧天，各种乐器吹拉弹唱的，吵得我头都大了。不过，这一样一搞，还真的增添了不少现场气氛……
就这样，这一天就算是这样过去了，可是，依旧没有发现任何可疑的人。第二天也就这样继续过去了，就这样，三天的白事儿很快就过去了，可是，依旧没有人来刺杀我们。
没办法，按照规矩我们得出殡了，这样子的话，这棚白事儿就真的算是白干了。那些埋伏在这屋子周围前后的警官们也都没辙了。只得在夜里悄悄地离开了，因为没有想到会这样，所以，他们连分都没有准备。无奈，只得我们二人再去看了。
好吧没有办法，只得先给看看风水了。我们依据最为常见的风有来路（七十二路），水有去向（三十六向），在A市外的山上看了一块儿前有出路，后有靠山的地方。随后，按照这死者的生辰年庚和其长子的年庚进行推算，再得出死者葬的方向。
可是，这一次情况特殊，我们也没法按照标准的来弄，就胡乱的变了一个跟死者真实身份有关的这么一个孩子，为他选择了墓地所在。
选择好了之后，就在这个穴位的两头钉上向桩，坟穴就按此向桩为死者开坟穴即开坑。待一切都准备妥当了之后，便叫来人挖好墓穴。
坑开好后，开穴者带一壶黄酒，一个冷盘菜，三个爆竹，开穴按风水事先看定的地穴，在向桩范围内开坑，开第一块土前先放爆竹，然后，将第一块土放在另一处，以便孝子上坟时带回家。坑开好后，开坑者将带去的酒菜吃光，同时将坑底留下的脚印用钉耙铲掉，迷信的说法不能将生者的脚印留在坑底，否则对生者不利。俗语所说的：落魂收脚迹。就是指这个意思。
之后，再次回到家中，准备出殡仪式。死者在出殡前，人们都要为死者准备两根带叶的青竹子，青竹子取回后由风水在掮幡竹上进行一番布置。
我将两张三寸见方的红纸折成三角形，然后在三角形的底边上粘上一张飘带，飘带上各写着丁财两旺、吉祥如意，制作好的飘带分别用线系在两根竹子上，这就做成了掮幡竹。
在死者出殡前本来应该由两名儿童掮着走在前引路，可是，我们也没想这么多，于是就从那帮专业的哭丧之人中挑了两个看起来比较你那情的两个小伙子来干了。
就
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乐苏班不仅为丧事人家演奏，而且还能为氏族祭祀、庙会吹拉弹唱，此类人员实属民间艺人。不过，现在的这些人都已经大不如从前了，他们基本上都是跟着印象中的背景音乐来自行演奏的，不论是水平还是风趣都大不如从前了。
他们来了之后，这棚丧事就真的是开始“热闹”起来了，好家伙，锣鼓喧天，各种乐器吹拉弹唱的，吵得我头都大了。不过，这一样一搞，还真的增添了不少现场气氛……
就这样，这一天就算是这样过去了，可是，依旧没有发现任何可疑的人。第二天也就这样继续过去了，就这样，三天的白事儿很快就过去了，可是，依旧没有人来刺杀我们。
没办法，按照规矩我们得出殡了，这样子的话，这棚白事儿就真的算是白干了。那些埋伏在这屋子周围前后的警官们也都没辙了。只得在夜里悄悄地离开了，因为没有想到会这样，所以，他们连分都没有准备。无奈，只得我们二人再去看了。
好吧没有办法，只得先给看看风水了。我们依据最为常见的风有来路（七十二路），水有去向（三十六向），在A市外的山上看了一块儿前有出路，后有靠山的地方。随后，按照这死者的生辰年庚和其长子的年庚进行推算，再得出死者葬的方向。
可是，这一次情况特殊，我们也没法按照标准的来弄，就胡乱的变了一个跟死者真实身份有关的这么一个孩子，为他选择了墓地所在。
选择好了之后，就在这个穴位的两头钉上向桩，坟穴就按此向桩为死者开坟穴即开坑。待一切都准备妥当了之后，便叫来人挖好墓穴。
坑开好后，开穴者带一壶黄酒，一个冷盘菜，三个爆竹，开穴按风水事先看定的地穴，在向桩范围内开坑，开第一块土前先放爆竹，然后，将第一块土放在另一处，以便孝子上坟时带回家。坑开好后，开坑者将带去的酒菜吃光，同时将坑底留下的脚印用钉耙铲掉，迷信的说法不能将生者的脚印留在坑底，否则对生者不利。俗语所说的：落魂收脚迹。就是指这个意思。
之后，再次回到家中，准备出殡仪式。死者在出殡前，人们都要为死者准备两根带叶的青竹子，青竹子取回后由风水在掮幡竹上进行一番布置。
我将两张三寸见方的红纸折成三角形，然后在三角形的底边上粘上一张飘带，飘带上各写着丁财两旺、吉祥如意，制作好的飘带分别用线系在两根竹子上，这就做成了掮幡竹。
在死者出殡前本来应该由两名儿童掮着走在前引路，可是，我们也没想这么多，于是就从那帮专业的哭丧之人中挑了两个看起来比较你那情的两个小伙子来干了。
就
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