借来01
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活蹦乱跳的兔子，点点头，他说：嗯。
学生说：那你去找寺领导啊
学生转身，往里走。
噌，他起来，推门，追到门外，喊那个学生。啪，那学生扔出一本书，砸他跟前。他弯腰，拣起，翻开。看着，看着，盯上了书里的关于招生的内容，眼光深入字里行间，像钉子没入木板似的，拔都拔不出来。突然门口有人喊，拿信函。他回过神来，走回小屋。那人取了信函离开，他上前一步，整理信函，转身，自言自语，求学，上学，佛学院，西大，求学，求学。
晚上，找到师父，他开门见山表明来意，说：我求学不会有错吧，既然没有错，那你就收我当弟子吧
没有吃饭，也没有打坐，师父在听戏，他弯腰，扶起花瓶，说：你说的没有错，我也相信，你是出于真心。不过，你六根未尽啊。
上前一步，啪，伸手，关了收音机，他说：当和尚，总没有错吧。
说完，转身离开。
从师父那里出来，一口气跑到街上，冲进理发店，三下五除二，他让理发师把头发全部剃了。回到寺里，噌，噌，上楼，推门，进宿舍，拽下件僧袍，穿在身上，他转身，下楼。
挺着一个青壳脑袋瓜，摇摇晃晃来的师父的房间，扑通，跪在师父面前。求师父收下，他长跪不起。
哒哒，心在跳，钟表和沙漏在走。
一个时辰过去了，他依然如故。
不管人家怎么看，他不在乎，无论怎么劝，他还是一门心思要当和尚。上佛学院。是因为那个学生，是一念之间的事情，开始，为了不饿死，后来，为了求学。膝盖痛，继而麻木，他咬紧牙关。连嘴唇都咬紫了。
师父放下手里的花瓶，转身，扶他，说：起来再说。
他不依不饶，坚持不起来，说：除非让我当和尚。
师父说：刚才好像不是这么说的吗
他说：近期目标和远期目标
师父说：还是放不下，起来把这个花瓶送去厢房。
他起来，抱花瓶出去。
第二天，在后门的传达室门口，挺着青壳脑袋的他左顾右盼，踮起脚尖，张望。
他正在为跟谁借僧袍的事情犯愁呢，跟师兄借僧袍，穿不了二天就被要回去。昨天就没有僧袍穿。二天都没有僧袍穿，心里不是滋味，越是没有，想穿的愿望越是强烈，他嫌弃身上的体恤衫和西服太那个了，又肥又大，一点不合适。为了借到僧袍，他不得不扩大交际范围认识更多的兄弟。昨天认识一个，今天还没有谋面。不远处出现了一个人，似乎是昨天认识的那个，过来，过来，他在默默地祈祷。
一传十十传百，借僧袍的事情传到师父的耳朵里。事实上，师父也在默默地观察，即使奉劝过也只是有口无心，既没有看好他，也没有看死他。一切都随缘。
一转眼，到了穿短袖的季节了，没有办法想的师父只好答应收下他，就算半推半就，也算瓜熟蒂落。不是不情不愿，而是水到渠成。
如愿当上了和尚，他没有兴高采烈，不是太突然，不是意料之外，也不是意料之中，而是磨的太久，他心里平和了，内心深处不再那么容易沸腾了。
在后门小屋，他端坐着，看门是工作，是上班。和所有上班的人一样，上班因为有收入，为了收入而上班。不对啊，有些人不用上班，不上班哪来收入，显然，上班和收入没有关联，不是非上班不可才有收入，而是收入之源千丝万缕。收入好比也万花筒，收入好比满天星。这么多的星星，哪一颗属于自己？他陷入沉思。有人取信，他回过神来，上前一步，抱信于胸前，插信。分门别类，按姓名插。插信袋旁边，有一黑板，用来写名字。收信人取走信件，他擦去黑板上的名字。他蹲下，和黑板旁边亲密无间。写完，挂起来，即使晚上黑板也不拿进屋。除了开门之外，擦黑板，插信也是他的工作。斗转星移，包裹在不死肌肉里那团火越来越旺，他觉得不能这样下去，开门和炸油条没有两样，与其在寺庙开门，不如在北京上海店铺炸油条。想要什么，自己得明白。不改初心，痴心不改。即使磨平全身棱棱角角也不能让心死掉。不行，还得去找师父。
那天，他又跑到师父那里，跪在师父前面，说：我要求学。
师父让他起来，说：求学，谈何容易啊，整个少林寺一年就几个名额，谁都想上，僧多粥少，怎么可能轮到你头上。还是死了这条心吧。
张末春起来，拉一把椅子坐下，说：我来的时候就这么说的，我没有说假话
两眼眶里像藏着一对弥勒佛，转身，微微一笑，师父说：我知道你来寺里的时候就这么说的，说的都是真话，这样吧，一直没有给你法号，我考虑过了，给你一个法号，就叫真话和尚
当上真话和尚之后，领到心仪已久的僧袍，不用再为借僧袍的事情犯愁了，他舒了一口气。
几天之后，那个学生又到寺里来玩，他杵在窗口前面，胳膊肘撑在窗台上，问：有火吗？
张末春说：没有。
哇，他尖叫一声，说：换袍子了。
张末春问：嗯。你的袍子呢？
他说：不习惯，穿不惯。
嘿嘿，张末春笑，欲言又止。
不穿僧袍和穿僧袍不代表什么，即使代表什么也不代表心中有佛或者没有佛，换句话说，心中是否有佛与穿不穿僧袍没有半毛钱关系。
社会上的事情也一样，有的人穿着华丽或者穿金戴银，但是从来不干人事，干不干人事与是不是穿着华丽或者穿金戴银没有关系。
不仅仅图穿袍，穿袍只不过是一个形式，而且还要读书，饱读经书和求知才是本质的东西，读书念经才是最需要的。读书，学知识没有错。
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活蹦乱跳的兔子，点点头，他说：嗯。
学生说：那你去找寺领导啊
学生转身，往里走。
噌，他起来，推门，追到门外，喊那个学生。啪，那学生扔出一本书，砸他跟前。他弯腰，拣起，翻开。看着，看着，盯上了书里的关于招生的内容，眼光深入字里行间，像钉子没入木板似的，拔都拔不出来。突然门口有人喊，拿信函。他回过神来，走回小屋。那人取了信函离开，他上前一步，整理信函，转身，自言自语，求学，上学，佛学院，西大，求学，求学。
晚上，找到师父，他开门见山表明来意，说：我求学不会有错吧，既然没有错，那你就收我当弟子吧
没有吃饭，也没有打坐，师父在听戏，他弯腰，扶起花瓶，说：你说的没有错，我也相信，你是出于真心。不过，你六根未尽啊。
上前一步，啪，伸手，关了收音机，他说：当和尚，总没有错吧。
说完，转身离开。
从师父那里出来，一口气跑到街上，冲进理发店，三下五除二，他让理发师把头发全部剃了。回到寺里，噌，噌，上楼，推门，进宿舍，拽下件僧袍，穿在身上，他转身，下楼。
挺着一个青壳脑袋瓜，摇摇晃晃来的师父的房间，扑通，跪在师父面前。求师父收下，他长跪不起。
哒哒，心在跳，钟表和沙漏在走。
一个时辰过去了，他依然如故。
不管人家怎么看，他不在乎，无论怎么劝，他还是一门心思要当和尚。上佛学院。是因为那个学生，是一念之间的事情，开始，为了不饿死，后来，为了求学。膝盖痛，继而麻木，他咬紧牙关。连嘴唇都咬紫了。
师父放下手里的花瓶，转身，扶他，说：起来再说。
他不依不饶，坚持不起来，说：除非让我当和尚。
师父说：刚才好像不是这么说的吗
他说：近期目标和远期目标
师父说：还是放不下，起来把这个花瓶送去厢房。
他起来，抱花瓶出去。
第二天，在后门的传达室门口，挺着青壳脑袋的他左顾右盼，踮起脚尖，张望。
他正在为跟谁借僧袍的事情犯愁呢，跟师兄借僧袍，穿不了二天就被要回去。昨天就没有僧袍穿。二天都没有僧袍穿，心里不是滋味，越是没有，想穿的愿望越是强烈，他嫌弃身上的体恤衫和西服太那个了，又肥又大，一点不合适。为了借到僧袍，他不得不扩大交际范围认识更多的兄弟。昨天认识一个，今天还没有谋面。不远处出现了一个人，似乎是昨天认识的那个，过来，过来，他在默默地祈祷。
一传十十传百，借僧袍的事情传到师父的耳朵里。事实上，师父也在默默地观察，即使奉劝过也只是有口无心，既没有看好他，也没有看死他。一切都随缘。
一转眼，到了穿短袖的季节了，没有办法想的师父只好答应收下他，就算半推半就，也算瓜熟蒂落。不是不情不愿，而是水到渠成。
如愿当上了和尚，他没有兴高采烈，不是太突然，不是意料之外，也不是意料之中，而是磨的太久，他心里平和了，内心深处不再那么容易沸腾了。
在后门小屋，他端坐着，看门是工作，是上班。和所有上班的人一样，上班因为有收入，为了收入而上班。不对啊，有些人不用上班，不上班哪来收入，显然，上班和收入没有关联，不是非上班不可才有收入，而是收入之源千丝万缕。收入好比也万花筒，收入好比满天星。这么多的星星，哪一颗属于自己？他陷入沉思。有人取信，他回过神来，上前一步，抱信于胸前，插信。分门别类，按姓名插。插信袋旁边，有一黑板，用来写名字。收信人取走信件，他擦去黑板上的名字。他蹲下，和黑板旁边亲密无间。写完，挂起来，即使晚上黑板也不拿进屋。除了开门之外，擦黑板，插信也是他的工作。斗转星移，包裹在不死肌肉里那团火越来越旺，他觉得不能这样下去，开门和炸油条没有两样，与其在寺庙开门，不如在北京上海店铺炸油条。想要什么，自己得明白。不改初心，痴心不改。即使磨平全身棱棱角角也不能让心死掉。不行，还得去找师父。
那天，他又跑到师父那里，跪在师父前面，说：我要求学。
师父让他起来，说：求学，谈何容易啊，整个少林寺一年就几个名额，谁都想上，僧多粥少，怎么可能轮到你头上。还是死了这条心吧。
张末春起来，拉一把椅子坐下，说：我来的时候就这么说的，我没有说假话
两眼眶里像藏着一对弥勒佛，转身，微微一笑，师父说：我知道你来寺里的时候就这么说的，说的都是真话，这样吧，一直没有给你法号，我考虑过了，给你一个法号，就叫真话和尚
当上真话和尚之后，领到心仪已久的僧袍，不用再为借僧袍的事情犯愁了，他舒了一口气。
几天之后，那个学生又到寺里来玩，他杵在窗口前面，胳膊肘撑在窗台上，问：有火吗？
张末春说：没有。
哇，他尖叫一声，说：换袍子了。
张末春问：嗯。你的袍子呢？
他说：不习惯，穿不惯。
嘿嘿，张末春笑，欲言又止。
不穿僧袍和穿僧袍不代表什么，即使代表什么也不代表心中有佛或者没有佛，换句话说，心中是否有佛与穿不穿僧袍没有半毛钱关系。
社会上的事情也一样，有的人穿着华丽或者穿金戴银，但是从来不干人事，干不干人事与是不是穿着华丽或者穿金戴银没有关系。
不仅仅图穿袍，穿袍只不过是一个形式，而且还要读书，饱读经书和求知才是本质的东西，读书念经才是最需要的。读书，学知识没有错。