第97章仁慈皇孙
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朱棣这时候已经感到了那把明晃晃的屠刀已经架到脖子上了，果然朱允炆令张昺为北平布政使，谢贵、张信掌北平都指挥使司，以谢贵控制北平（今北京），另以都督宋忠、徐凯、耿瓛屯兵开平、临清、山海关一带，并调检燕府护卫军士，加强对燕王防范措施。朱棣这时候假称有病，暗中则加紧练兵。他还利用燕府崇深之便，赶制军器。
这才有了后来的“靖难之役”，朱允炆下落不明，朱棣登上皇位。从朱允炆对待各位叔叔的态度看来，这位爷也不是心慈手软的人，并且从他器重废物李景隆就能看出识人能力和父亲爷爷差距太大。即便是没有朱棣的成功篡位，他对于大明的贡献也不见得会有多大。永乐大帝对于后世有一部《永乐大典》留存于世，这是一部规模空前的大型类书。全书22937 卷，其中仅目录就有16 卷，共11095 册，总计约三亿七千万字。自先秦至明初，所引书七八千种之多，保存了大量的文献资料，极为珍贵。并且朱棣对于明朝这段时间开疆拓土功绩极大，就和平头哥一样，不是在战斗就是在战斗的路上。他所处的时期被后人称为“永乐盛世”。我想朱允炆做不到这一点。
这其实是一句废话，这个世界上有仁慈的皇帝吗？仁慈只是表面现象，在权力斗争面前人都是十分凶残的，只要坐上皇帝的宝座，再仁慈的人也会变得心狠手辣起来。
都说朱棣早就有造反的意思我不认同，我认为朱棣是被逼反，朱允文削藩的号角已经吹响，削藩的刀已经架在朱棣脖子上，他不反就是死，即使朱允炆心中不想杀也经不起黄子澄、齐泰等大臣的劝说。
方孝儒是读书人，应该算仁慈吧，但其实他的心毒的狠，害了他家九族还不算，还把本与他无任何亲戚关系的十族都拉上替他陪葬，他倒可以留名万年了，可那些因他而死的人留下啥了？既然他打算以死铭志，为何不早些自杀？在朱棣抓他时激烈反抗一下不就死了，偏偏要拉几万人为他垫背。
这些读书人口中的仁慈都是假仁慈，杀起人来眼都不眨，曾国藩被读书人称为近代圣人，但对待乡民可以说凶残之极，只要乡民稍有不满立马就杀，被他杀掉的湖南老百姓不下几百万，因此在湖南民间落了个曾剃头绰号。
汉文帝算是个仁慈的人吧，可他坐上皇帝位后怎样对待周勃拥立他的功臣？最有名的宋仁宗，在废郭皇后时也心狠如铁，范仲淹等一帮大臣几次求情都不行。
任何仁慈都是相对的，读书人口中的仁慈只对他们自己有利，我们现在来看雍正皇帝的三项改革对老百姓来说是最仁慈的政策，摊丁入亩、火耗归公、官绅一体当差一体纳粮，每一条都是为减轻老百姓的负担，但每一条又都是针对官员和读书人的，所以雍正就被读书骂成最毒辣的皇帝。
朱允炆和朱棣之间的矛盾是不可调和的，削藩的最终目标就是朱棣，即使朱棣解除全部护卫，甚至换换藩地也不行，有他存在朱允炆就会睡不着觉，那些大臣们会认为他就是颗叛乱的种子，只有朱棣死了所有人才会放心。就象韩信和刘邦一样，只有韩信死了刘邦才最放心。
朱棣能出任大明朝的总裁是历史之幸，否则明朝不过五代蒙古必会卷土重来，以朱允炆的治国手法必会重文较武，国都远在南京这个繁华脂粉之地，后世皇帝肯定会象历史上的南朝一样不思进取，这样北疆必然武备渐渐松懈，到时蒙古人一冲而下，北京又失，只要北京失守，华北自然守不住，即使明朝全力抵抗，也会落得和南宋一样的结局。
北京地区从北宋以来就成为中国历史的风暴眼，谁占有它谁就占据了历史的主动权。北方的游牧民族和东北的渔猎民族，已经不是唐朝以前那些游牧民族的政权组织管理形式，已经吸取了汉人政权的许多先进管理经验，中原政权很难对付。所以草原民族只要占据北京，进，就可占领中原，退，可守住漠北。同样汉族占据北京后，进，可驰骋漠北草原，退可守住长城一线。这个时候谁失去了北京，谁就失去主动权。
，朱棣不反，朱允炆必杀之。这就是朱棣反的一个理由，坐皇位者没有什么心慈手软之人。
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朱棣这时候已经感到了那把明晃晃的屠刀已经架到脖子上了，果然朱允炆令张昺为北平布政使，谢贵、张信掌北平都指挥使司，以谢贵控制北平（今北京），另以都督宋忠、徐凯、耿瓛屯兵开平、临清、山海关一带，并调检燕府护卫军士，加强对燕王防范措施。朱棣这时候假称有病，暗中则加紧练兵。他还利用燕府崇深之便，赶制军器。
这才有了后来的“靖难之役”，朱允炆下落不明，朱棣登上皇位。从朱允炆对待各位叔叔的态度看来，这位爷也不是心慈手软的人，并且从他器重废物李景隆就能看出识人能力和父亲爷爷差距太大。即便是没有朱棣的成功篡位，他对于大明的贡献也不见得会有多大。永乐大帝对于后世有一部《永乐大典》留存于世，这是一部规模空前的大型类书。全书22937 卷，其中仅目录就有16 卷，共11095 册，总计约三亿七千万字。自先秦至明初，所引书七八千种之多，保存了大量的文献资料，极为珍贵。并且朱棣对于明朝这段时间开疆拓土功绩极大，就和平头哥一样，不是在战斗就是在战斗的路上。他所处的时期被后人称为“永乐盛世”。我想朱允炆做不到这一点。
这其实是一句废话，这个世界上有仁慈的皇帝吗？仁慈只是表面现象，在权力斗争面前人都是十分凶残的，只要坐上皇帝的宝座，再仁慈的人也会变得心狠手辣起来。
都说朱棣早就有造反的意思我不认同，我认为朱棣是被逼反，朱允文削藩的号角已经吹响，削藩的刀已经架在朱棣脖子上，他不反就是死，即使朱允炆心中不想杀也经不起黄子澄、齐泰等大臣的劝说。
方孝儒是读书人，应该算仁慈吧，但其实他的心毒的狠，害了他家九族还不算，还把本与他无任何亲戚关系的十族都拉上替他陪葬，他倒可以留名万年了，可那些因他而死的人留下啥了？既然他打算以死铭志，为何不早些自杀？在朱棣抓他时激烈反抗一下不就死了，偏偏要拉几万人为他垫背。
这些读书人口中的仁慈都是假仁慈，杀起人来眼都不眨，曾国藩被读书人称为近代圣人，但对待乡民可以说凶残之极，只要乡民稍有不满立马就杀，被他杀掉的湖南老百姓不下几百万，因此在湖南民间落了个曾剃头绰号。
汉文帝算是个仁慈的人吧，可他坐上皇帝位后怎样对待周勃拥立他的功臣？最有名的宋仁宗，在废郭皇后时也心狠如铁，范仲淹等一帮大臣几次求情都不行。
任何仁慈都是相对的，读书人口中的仁慈只对他们自己有利，我们现在来看雍正皇帝的三项改革对老百姓来说是最仁慈的政策，摊丁入亩、火耗归公、官绅一体当差一体纳粮，每一条都是为减轻老百姓的负担，但每一条又都是针对官员和读书人的，所以雍正就被读书骂成最毒辣的皇帝。
朱允炆和朱棣之间的矛盾是不可调和的，削藩的最终目标就是朱棣，即使朱棣解除全部护卫，甚至换换藩地也不行，有他存在朱允炆就会睡不着觉，那些大臣们会认为他就是颗叛乱的种子，只有朱棣死了所有人才会放心。就象韩信和刘邦一样，只有韩信死了刘邦才最放心。
朱棣能出任大明朝的总裁是历史之幸，否则明朝不过五代蒙古必会卷土重来，以朱允炆的治国手法必会重文较武，国都远在南京这个繁华脂粉之地，后世皇帝肯定会象历史上的南朝一样不思进取，这样北疆必然武备渐渐松懈，到时蒙古人一冲而下，北京又失，只要北京失守，华北自然守不住，即使明朝全力抵抗，也会落得和南宋一样的结局。
北京地区从北宋以来就成为中国历史的风暴眼，谁占有它谁就占据了历史的主动权。北方的游牧民族和东北的渔猎民族，已经不是唐朝以前那些游牧民族的政权组织管理形式，已经吸取了汉人政权的许多先进管理经验，中原政权很难对付。所以草原民族只要占据北京，进，就可占领中原，退，可守住漠北。同样汉族占据北京后，进，可驰骋漠北草原，退可守住长城一线。这个时候谁失去了北京，谁就失去主动权。
，朱棣不反，朱允炆必杀之。这就是朱棣反的一个理由，坐皇位者没有什么心慈手软之人。