第二十章 米德拉什
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终归是人类自己构建的东西。而人类的想象，便是构建未来的蓝图。
若是蓝图的支撑不足，那就忽略掉细节吧。
让它真正离开尘世，成为教条。
用最为野蛮的方式补全逻辑的漏洞。
——未来会更好，那么为什么我们感受不到呢？
——因为你们不够虔诚……
——因为世上还有罪人，还有妨碍你们感受到它的罪人……
——因为这些罪人，我们已经永远丧失了前往前一个“未来乐土”的资格……
——而现在……
“我们前往星海吧。”六龙教主如此对着天空呼唤。
“我们，前往星海！”所有的教众都呼应着教主的动作，做出了统一的呼喊。
这是意识的最后一步。大厅之内，一个个身影先后消失，只有几人走向了教主。他们自发的按照站位排成队列，等待教主的轮流接见。
这便是整个科仪的后半部分了。
总有一些人会对教义产生动摇的。
毕竟，世界并不总是在变好，而一个组织、一方势力的事业，也并不总是一帆风顺——这是实实在在的，每一个人都可以直观感受到。
在旧社会也是如此。资本主义是依靠“未来会更好”的共同想象而获得了“透支未来”的超凡力量，资本逐利的本性会让社会将这一能力运用起来。可发展一旦受挫，幻梦便会如同泡沫一般消散，危机也会因此而诞生。
历史已经一再证明，资本主义具有强烈的自毁倾向。
但是，只需要扭曲、改变一下逻辑……
在个人的眼中，世界就会立马不一样了。
没错，向山并不需要从理性层面严密的说服每一个心中产生了动摇的人。他只需要在现在这个宗教氛围浓厚的场合，充分调动对面的情绪，就可以让他们更加信仰。
教主自己将这种行为戏谑地称作“讲经”。而为了避免重复劳动，他还将这一段记忆，模糊了参与者之后，支撑了独立的区块链——对外代号为“Midrash”（这个词本意为犹太人对旧约的注释、格言、谚言、比喻、民间掌故、传说、讲道。）
由于有这一部分外接记忆的存在，这个工作是越来越轻松。
只不过，这一次，向山看到了意料之外的对象。
“提护法啊？”教主有些惊异，“你也来询问道理了？”
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终归是人类自己构建的东西。而人类的想象，便是构建未来的蓝图。
若是蓝图的支撑不足，那就忽略掉细节吧。
让它真正离开尘世，成为教条。
用最为野蛮的方式补全逻辑的漏洞。
——未来会更好，那么为什么我们感受不到呢？
——因为你们不够虔诚……
——因为世上还有罪人，还有妨碍你们感受到它的罪人……
——因为这些罪人，我们已经永远丧失了前往前一个“未来乐土”的资格……
——而现在……
“我们前往星海吧。”六龙教主如此对着天空呼唤。
“我们，前往星海！”所有的教众都呼应着教主的动作，做出了统一的呼喊。
这是意识的最后一步。大厅之内，一个个身影先后消失，只有几人走向了教主。他们自发的按照站位排成队列，等待教主的轮流接见。
这便是整个科仪的后半部分了。
总有一些人会对教义产生动摇的。
毕竟，世界并不总是在变好，而一个组织、一方势力的事业，也并不总是一帆风顺——这是实实在在的，每一个人都可以直观感受到。
在旧社会也是如此。资本主义是依靠“未来会更好”的共同想象而获得了“透支未来”的超凡力量，资本逐利的本性会让社会将这一能力运用起来。可发展一旦受挫，幻梦便会如同泡沫一般消散，危机也会因此而诞生。
历史已经一再证明，资本主义具有强烈的自毁倾向。
但是，只需要扭曲、改变一下逻辑……
在个人的眼中，世界就会立马不一样了。
没错，向山并不需要从理性层面严密的说服每一个心中产生了动摇的人。他只需要在现在这个宗教氛围浓厚的场合，充分调动对面的情绪，就可以让他们更加信仰。
教主自己将这种行为戏谑地称作“讲经”。而为了避免重复劳动，他还将这一段记忆，模糊了参与者之后，支撑了独立的区块链——对外代号为“Midrash”（这个词本意为犹太人对旧约的注释、格言、谚言、比喻、民间掌故、传说、讲道。）
由于有这一部分外接记忆的存在，这个工作是越来越轻松。
只不过，这一次，向山看到了意料之外的对象。
“提护法啊？”教主有些惊异，“你也来询问道理了？”