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古代的高考加分

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淡;反之,一口字正腔圆悦耳动听的“普通话”,皇帝一高兴,得到加分也正常。

当然,古代的“普通话”不仅取决于皇帝自己的方言、或者皇帝建都的地方,也取决于当时掌握大量资源的社会主流群体说什么话。

两宋的“普通话”,是开封、洛阳一带的语言。陆游说:“中原惟洛阳得天下之中,语音最正。”南宋著名的“倒秦(桧)斗士”胡铨,是江西庐陵人,他颇谙口语加分的重要性,从小特别注重口音的矫正,26岁时,洛阳话已说得流利而标准,因此殿试时得到宋高宗的赞许,顺利中了进士。当时的庐陵知府刘敏才,把胡铨学口语的本事当成教材,要求子女向胡铨学习,还把大女儿嫁给了胡铨。

元代的秦起宗,在这方面算是胡铨的徒弟。他从小在军队里长大,忽必烈占据中原后,秦起宗多长了个心眼——自学蒙古语。因交流没障碍,很快得到加分,“通蒙文而入仕”,后来官居兵部尚书。

相反,有家乡口音的士子,往往会吃亏。宋光宗时的赣南秀才陈元石,满口艰涩难懂的客家话,让主考官赵汝愚听得眉头紧锁,结果名落孙山。几乎是同时期,河南籍士子郑钥却占了口语的大便宜,19岁即高中一甲第四名,还做了魏国公陈俊卿的侄女婿。

古代还有些加分方式,比如字写得好可以加分;老爸曾有功于朝廷,儿子也能获得加分(如荫补);某个士子有特殊技能,即便科举成绩不够录取,皇帝也会给加分,赐“同进士出身”,等等。

总而言之,古代选才制度中的加分,除去部分对于相貌的偏见外,一定程度上也是对公平公正的一种修正和补充。