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魏晋南北朝的“男神”指标

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心酒伤身体,苦口婆心劝他戒酒,他也答应,结果戒酒仪式变成饮酒宣言,“天生刘伶,以酒为名”,然后又埋头痛饮,醉倒了事。他醉后的天地观发生变化,友人来拜访,他居然说天地是我的住宅,房屋是我的衣裤,你们闯到我衣裤里来干吗?

对于刘伶的醉酒,当然不可效仿,好酒贪杯不是好事,会耽误大事,然而,怎么看待他的醉呢?当时一位史学家,名叫梁祚,很理解刘伶,他评价说:“自得一时,常以宇宙为狭。”刘伶的醉,是文艺青年的醉,他有自己的文艺世界,在这个世界里,能吸取无穷的精神力量,“自得一时”,因为自身的强大,因而能感觉周边世界的狭小,其实是周边世俗世界、人事世界的狭小,“男神”总不免有点骄傲吧,所以“常以宇宙为狭”。能和他这种精神世界相接通的,只有阮籍和嵇康,因此他们一见如故。文艺青年的心是相通的,不然怎么叫圈子呢?

所以,要透过刘伶的醉去看他的文艺世界。更深一层而言,就是要有迥异于他人的个性,喝酒只是个符号特征而已。

这就涉及到第三点,熟读《离骚》,也就是要多读书,刘伶读书怎样呢?史上没有记载他如何读书,但写作是阅读的一种延伸,我们看刘伶的文字功夫如何。

《酒德颂》是他奠定“男神”地位的终极神器

刘伶喝了那么多酒,不是白喝的,他有才思,他读的《离骚》、《老子》、《庄子》、《周易》都化成了滚烫的文字。就为喝酒一事,他写下千古名篇《酒德颂》。这篇奇作的时空观念和宇宙观念就很奇特,“以天地为一朝,万期为须臾”,天地不过是一所宅子,万年不过是一瞬间,在构图上,就立在很高的位置上。原来,刘伶老师的醉眼不是模糊的,而是亮如火炬,能洞透世界的本质。

刘伶不知道有多少次喝醉过,但“男神”不是烂醉,而是一种文艺姿态,瞧瞧,“男神”醉了是这样的:“奋髯箕踞,枕曲籍糟,无思无虑,其乐陶陶,兀然而醉,慌尔而醒。”胡子很有个性,可以树立起来,不光是酒精的作用,更是才思使然,是才思渗透到了每一根胡须上。这里显示的不是醉态,而是豁然和宽宏,没有计较和思虑,只有乐观和大度,这和当时讲究名教的气氛正好形成对比。刘伶在酒后面,在文字里头显示的其实是一种对当时世俗的蔑视。

熟读《离骚》不是偶然,不只是为了有谈资,而是为了能够传神地表达痛饮酒的境界,能提升痛饮酒的层次,否则,就真的只是酒棍而已。

《酒德颂》成了关于饮酒的最权威的文章,刘伶的“男神”地位,就这么树立起来了。所以,多读书总是没错的,多读书让我们有情怀,让我们有高超的表达能力。

读书成才,这个永恒的真理。

书读得越多,路走得更远,更宽广。