031 武当传功 （2）
『如果章节错误，点此举报』
第(2/3)页
《五行逍遥拳》，这门拳法主要是从崆峒派《七伤拳》改换过来的，把伤人的招式全部去掉，只留下锤炼脏腑五行的功夫，全套功法只养身不伤敌，主旨是长生久视，自在逍遥。
《四象截天手》，看到功法名字就知道，姒洛天是取了峨眉郭襄所创的《四象掌》的运气手法，结合她所创的《截手九式》而成的一门拳掌具备的功夫。全套手法也只有就是，却内合四象的变化，「少阳」生「老阳」，「老阳」生「少阴」「少阴」生「老阴」，四象互化，玄妙无穷。
《三才丧门手》，分为「天」「地」「人」三式，「天」式断骨，「地」式截脉，「人」式摧穴是一套破坏力很强的点穴手法，里面描述的全都是如何更省力的破坏身体的功夫，被姒洛天取名丧门也是说明这门功夫基本都是有去无回杀招。
《两仪阴阳磨》，这是原本崆峒派《阴阳磨》功夫，去掉了崆峒功法伤己的部分，加入了两仪转化的术数心法，招式虽增，威力不见。双手两极的掌力，可以轻松消磨掉对手的气劲内力，也同时可以左右阴阳虚实实时变幻，让敌人防止不及。
《太极金蟾劲》，这个是姒洛天提炼出来的非常高深的运力法门，结合了《太极拳》《蛤蟆功》《乾坤大挪移》形成的一门无上防御妙诀。这门功法跟之前姒洛天自创的移宫密法《五月九叹》里的《乱环叹》不同，全以太极真意运功。《乱环叹》是可以吸收敌人内力，再反弹回去；而《太极金蟾劲》是外来内力不进入自身，全以体表的流动真气来偏导外来内力，达到自身不受力的目的。
《梯云纵》这门功夫姒洛天也没有改动，因为这个属于非常具有武当山标志的功夫，而且这门功夫非常易于上手，并不是很难，通了关窍之后，修炼便能一日千里。
其实姒洛天没有整理器械，主要是因为武当山现存的器械招式很多，剑法接近一百多种，都是有原本的。确实，这些剑法招式里少了「以气御剑」的法门，也就是可以控制剑锋弯曲和激发剑气的用法，但是姒洛天觉得这种东西不是很实用，他们师徒三人都不是练剑的胚子，没有剑客那种天生的性格，顶多学了也就算是护道手段没有什么实际意义。因为姒洛天也算是用剑大家了，他把独孤求败的理论推及了更深一层，尤其是自创的《五岳剑典》涵盖了姒洛天推导出来的所有剑法境界。不是说姒洛天不能把《五岳剑典》传给他们三人，真的是《五岳剑典》修炼太吃天赋，丁坚那种天生剑客有了姒洛天手把手教导了半年才入的门，这仨师徒估计用时更长。
有人会问，天生剑客有什么样的特征？
【身体条件：】
【要求手臂比平均人要长，双臂自然垂下及膝者最佳，手长则剑长，剑法大部分重攻击轻防御】
【上身长度不宜超过下身长度三寸，因为上下身的摆幅一致可以让人更轻松的掌握平衡】
【双手虎口深且阔，食指要比无名指长过半指节，这样剑柄在手中不会轻易脱手，也可以使出更多变化】
【体型不宜过壮，要够纤细和柔软，因为剑法招式在于灵动多变，身体不够柔韧和轻盈练习剑法很费力费时】
【性格条件：】
【性格要冷静，不能过于急躁，要有随时随地静坐入定的能力】
【性格要刚直，为人处事要坚持自己的原则，不能因他人左右，而摇摆不定】
【性格要自律，练习剑法招式是一个非常枯燥的过程，因为剑法不论什么招式都是十三种基础剑式演化过来的，却要可以从中感悟创剑人的心意，过程非常枯燥乏味】
【性格要自信，出剑不能犹豫，因为剑为双刃，出剑犹豫很可能不伤人反伤己】
这样的话，大部分用剑的武者基本就被否定了，再加上一些不聪明的，
(本章未完,请翻页)
第(2/3)页
《五行逍遥拳》，这门拳法主要是从崆峒派《七伤拳》改换过来的，把伤人的招式全部去掉，只留下锤炼脏腑五行的功夫，全套功法只养身不伤敌，主旨是长生久视，自在逍遥。
《四象截天手》，看到功法名字就知道，姒洛天是取了峨眉郭襄所创的《四象掌》的运气手法，结合她所创的《截手九式》而成的一门拳掌具备的功夫。全套手法也只有就是，却内合四象的变化，「少阳」生「老阳」，「老阳」生「少阴」「少阴」生「老阴」，四象互化，玄妙无穷。
《三才丧门手》，分为「天」「地」「人」三式，「天」式断骨，「地」式截脉，「人」式摧穴是一套破坏力很强的点穴手法，里面描述的全都是如何更省力的破坏身体的功夫，被姒洛天取名丧门也是说明这门功夫基本都是有去无回杀招。
《两仪阴阳磨》，这是原本崆峒派《阴阳磨》功夫，去掉了崆峒功法伤己的部分，加入了两仪转化的术数心法，招式虽增，威力不见。双手两极的掌力，可以轻松消磨掉对手的气劲内力，也同时可以左右阴阳虚实实时变幻，让敌人防止不及。
《太极金蟾劲》，这个是姒洛天提炼出来的非常高深的运力法门，结合了《太极拳》《蛤蟆功》《乾坤大挪移》形成的一门无上防御妙诀。这门功法跟之前姒洛天自创的移宫密法《五月九叹》里的《乱环叹》不同，全以太极真意运功。《乱环叹》是可以吸收敌人内力，再反弹回去；而《太极金蟾劲》是外来内力不进入自身，全以体表的流动真气来偏导外来内力，达到自身不受力的目的。
《梯云纵》这门功夫姒洛天也没有改动，因为这个属于非常具有武当山标志的功夫，而且这门功夫非常易于上手，并不是很难，通了关窍之后，修炼便能一日千里。
其实姒洛天没有整理器械，主要是因为武当山现存的器械招式很多，剑法接近一百多种，都是有原本的。确实，这些剑法招式里少了「以气御剑」的法门，也就是可以控制剑锋弯曲和激发剑气的用法，但是姒洛天觉得这种东西不是很实用，他们师徒三人都不是练剑的胚子，没有剑客那种天生的性格，顶多学了也就算是护道手段没有什么实际意义。因为姒洛天也算是用剑大家了，他把独孤求败的理论推及了更深一层，尤其是自创的《五岳剑典》涵盖了姒洛天推导出来的所有剑法境界。不是说姒洛天不能把《五岳剑典》传给他们三人，真的是《五岳剑典》修炼太吃天赋，丁坚那种天生剑客有了姒洛天手把手教导了半年才入的门，这仨师徒估计用时更长。
有人会问，天生剑客有什么样的特征？
【身体条件：】
【要求手臂比平均人要长，双臂自然垂下及膝者最佳，手长则剑长，剑法大部分重攻击轻防御】
【上身长度不宜超过下身长度三寸，因为上下身的摆幅一致可以让人更轻松的掌握平衡】
【双手虎口深且阔，食指要比无名指长过半指节，这样剑柄在手中不会轻易脱手，也可以使出更多变化】
【体型不宜过壮，要够纤细和柔软，因为剑法招式在于灵动多变，身体不够柔韧和轻盈练习剑法很费力费时】
【性格条件：】
【性格要冷静，不能过于急躁，要有随时随地静坐入定的能力】
【性格要刚直，为人处事要坚持自己的原则，不能因他人左右，而摇摆不定】
【性格要自律，练习剑法招式是一个非常枯燥的过程，因为剑法不论什么招式都是十三种基础剑式演化过来的，却要可以从中感悟创剑人的心意，过程非常枯燥乏味】
【性格要自信，出剑不能犹豫，因为剑为双刃，出剑犹豫很可能不伤人反伤己】
这样的话，大部分用剑的武者基本就被否定了，再加上一些不聪明的，
(本章未完,请翻页)