第127章 各路仙家堂口，领命！
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，说的就是这清风教主。
清风实际上就是鬼仙，常年逗留在鬼路之上，不曾轮回，甚至开始接受香火供奉，也就能够走阴串阳，下阴曹地府，和往来人间。
同时呢，清风教主又管着所有堂口捎来的钱财，也可以将其认知为市财政部长，谁需要钱必须得跟清风教主要。
除此之外还有八柱之说，正是四梁八柱才构成了山海关出马仙的文化。
清风和碑王实际上都是指鬼仙，名字不同也代表这类鬼不同。
少亡和无后的怨鬼被称为清风，横死的怨鬼则叫烟魂，而生前领兵带队的人则叫碑王。
简单来说出马仙堂口的鬼仙必须是非正常死亡的，这主要是因为古代留下封建殡葬的规矩。
横死之人不可以入祖坟，少亡夭折之人不可以入祖坟，没有后代之人不可入祖坟。
因此这些鬼大多逗留在鬼路上，必须要到天命之时进食，才能入阴曹地府转世投胎。而在这期间，他们自然也想要为自己积蓄一些功德，至少后来到了阴曹地府，不至于无法轮回而要被打入地狱。
所以清风和碑王虽然只是出马仙一代的称谓，但这类鬼却一直活跃在阴阳事儿中。
比如部分地区的问米术，问的其实也是清风碑王，不过他们更愿意将此称之为神。
今日陈峰在这里立堂口，立了清风和碑王，为的就是打探阴间之事。
没办法，若是有查察司，自然不用这么麻烦，但现在这不是没有嘛，没柴米也总得吃饭不是。
“啪！”
陈峰点燃了八柱香，各四支插在了清风和碑王两个堂口上。
但陈峰并没有朝着这两个堂口敬拜，而是伸出手指，用指关节分别在清风和碑王两个堂口上各扣了一下。
再怎么说陈峰也是阴司，哪有阴司朝野鬼行礼的道理？
果然，就在陈峰敲击了两下之后，清风和碑王两个立着的堂口赫然倒下，趴在了桌上。
鬼仙见阴司是得行礼的，再大的鬼仙也大不过官差。
“
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，说的就是这清风教主。
清风实际上就是鬼仙，常年逗留在鬼路之上，不曾轮回，甚至开始接受香火供奉，也就能够走阴串阳，下阴曹地府，和往来人间。
同时呢，清风教主又管着所有堂口捎来的钱财，也可以将其认知为市财政部长，谁需要钱必须得跟清风教主要。
除此之外还有八柱之说，正是四梁八柱才构成了山海关出马仙的文化。
清风和碑王实际上都是指鬼仙，名字不同也代表这类鬼不同。
少亡和无后的怨鬼被称为清风，横死的怨鬼则叫烟魂，而生前领兵带队的人则叫碑王。
简单来说出马仙堂口的鬼仙必须是非正常死亡的，这主要是因为古代留下封建殡葬的规矩。
横死之人不可以入祖坟，少亡夭折之人不可以入祖坟，没有后代之人不可入祖坟。
因此这些鬼大多逗留在鬼路上，必须要到天命之时进食，才能入阴曹地府转世投胎。而在这期间，他们自然也想要为自己积蓄一些功德，至少后来到了阴曹地府，不至于无法轮回而要被打入地狱。
所以清风和碑王虽然只是出马仙一代的称谓，但这类鬼却一直活跃在阴阳事儿中。
比如部分地区的问米术，问的其实也是清风碑王，不过他们更愿意将此称之为神。
今日陈峰在这里立堂口，立了清风和碑王，为的就是打探阴间之事。
没办法，若是有查察司，自然不用这么麻烦，但现在这不是没有嘛，没柴米也总得吃饭不是。
“啪！”
陈峰点燃了八柱香，各四支插在了清风和碑王两个堂口上。
但陈峰并没有朝着这两个堂口敬拜，而是伸出手指，用指关节分别在清风和碑王两个堂口上各扣了一下。
再怎么说陈峰也是阴司，哪有阴司朝野鬼行礼的道理？
果然，就在陈峰敲击了两下之后，清风和碑王两个立着的堂口赫然倒下，趴在了桌上。
鬼仙见阴司是得行礼的，再大的鬼仙也大不过官差。
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