第三百零三章：至高真界，元初纪，三十年。
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可以转为正常鬼修的，目前有这方面的修行典籍，也有这样的环境，同样相关的法律法规约束。
相比于万鬼天洲的小市场，万妖天洲就真的是小动作不断了。尤其是其中主张学习人类文化，师人长技以制人的开明妖族派，在通过各种方式偷偷学习了人类的文化之后，就天天想着引领那些被人族蓄养的并未开化和生出灵慧的灵兽家禽来一个争取妖权，人妖平等，不得肆意杀害妖族的家禽妖族改革运动！
而且这种口号在勾搭上人族的某些动物保护协会成员之后，还颇有市场！甚至有些受到蛊惑的动物保护协会成员，做出公然拦截家禽灵兽运输车，企图将这些家禽灵兽放归自然！
结果怎么说呢，当前超凡时代，是个人都有三五把底子。而动物保护协会的成员也许是将精力花得太多在保护动物身上了，自身修为水平放在人族行列中也属于垫底的存在。而家禽灵兽运输车的司机比起他们显然强的太多，一个人直接干翻了他们一群人！
司机干翻之后就直接报警，等待帝国执法人员的到来，因为司机还要进一步起诉这些动物保护协会成员赔偿他的误工费、精神损失费、汽车燃油费（别管步入悬磁浮时代后的燃油费是怎么来的，问就是动物保护协会）等！
不过这种行为虽然脑残，但也的确促进了人类对于产生灵智的家养灵兽方面的考虑。人族至高这一点是毋庸置疑，且也不会动摇的一点。但正如人有好人、坏人，妖也分好妖、坏妖。
人类的确是不能接受如万妖天洲那种以人族为血食的妖族，但是诸如自家养的萨摩耶、短耳猫、万年龟这些，以及从其他世界带回来的拥有不逊色于人类智慧，且和人类相处友好的妖兽是否需要给予一定的尊重呢？
这个问题在提出来的时候，的确是引起了很大的议论。在帝国出面，组建的全民辩论中，参考历史、网络小说，结合实际具体情况，展望未来可能发展。
最终将妖的概念一分为二，分为灵、妖二族！其中动植物启灵开慧以人为食、攻击人类的谓之妖！人类见之则斩！而同样是动植物启灵开慧与人为善，不认同且主动抵制那些以人为食、攻击人类的妖兽，这一族则谓之为灵！人类给予一定的尊重自主权！
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可以转为正常鬼修的，目前有这方面的修行典籍，也有这样的环境，同样相关的法律法规约束。
相比于万鬼天洲的小市场，万妖天洲就真的是小动作不断了。尤其是其中主张学习人类文化，师人长技以制人的开明妖族派，在通过各种方式偷偷学习了人类的文化之后，就天天想着引领那些被人族蓄养的并未开化和生出灵慧的灵兽家禽来一个争取妖权，人妖平等，不得肆意杀害妖族的家禽妖族改革运动！
而且这种口号在勾搭上人族的某些动物保护协会成员之后，还颇有市场！甚至有些受到蛊惑的动物保护协会成员，做出公然拦截家禽灵兽运输车，企图将这些家禽灵兽放归自然！
结果怎么说呢，当前超凡时代，是个人都有三五把底子。而动物保护协会的成员也许是将精力花得太多在保护动物身上了，自身修为水平放在人族行列中也属于垫底的存在。而家禽灵兽运输车的司机比起他们显然强的太多，一个人直接干翻了他们一群人！
司机干翻之后就直接报警，等待帝国执法人员的到来，因为司机还要进一步起诉这些动物保护协会成员赔偿他的误工费、精神损失费、汽车燃油费（别管步入悬磁浮时代后的燃油费是怎么来的，问就是动物保护协会）等！
不过这种行为虽然脑残，但也的确促进了人类对于产生灵智的家养灵兽方面的考虑。人族至高这一点是毋庸置疑，且也不会动摇的一点。但正如人有好人、坏人，妖也分好妖、坏妖。
人类的确是不能接受如万妖天洲那种以人族为血食的妖族，但是诸如自家养的萨摩耶、短耳猫、万年龟这些，以及从其他世界带回来的拥有不逊色于人类智慧，且和人类相处友好的妖兽是否需要给予一定的尊重呢？
这个问题在提出来的时候，的确是引起了很大的议论。在帝国出面，组建的全民辩论中，参考历史、网络小说，结合实际具体情况，展望未来可能发展。
最终将妖的概念一分为二，分为灵、妖二族！其中动植物启灵开慧以人为食、攻击人类的谓之妖！人类见之则斩！而同样是动植物启灵开慧与人为善，不认同且主动抵制那些以人为食、攻击人类的妖兽，这一族则谓之为灵！人类给予一定的尊重自主权！