第178章 血祭
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道的出口应该就在附近！”
大家一脸惊讶，看着干涩发黑的血迹，我说：“大红祭是什么？”
赵坎帮着彭先生解释道：“血祭，又称红祭或生血祭，一般是指宰杀牛、羊、马等动物作为牺牲来敬献给神灵；或者是用这些动物先祭祀，然后再宰杀。血祭中还有一种被称为’大红祭’的，是专指杀活人来作为牺牲以祀神的。”
彭先生点了点头，补充道：“不过，这种杀活人的祀神的大红祭，还不多见，绝大部分都系以牛羊为牺牲，就是以猕猴为牺牲也微乎其微。即以血祭的变异形态——殉葬为例，在藏区的考古发掘中，仅只发现牛马等尸骨，尚未发掘到以人和猕猴殉藏的。‘’
当然我们决不能因此而就否定掉以人来殉葬的可能，也不能否定汉藏史籍中以人殉葬的记载，贡布摩岩石刻上就刻有止贡赞普时期的以人殉葬的事例。
据史书记载，在各个民族的历史上都曾有将活人或是活的牲畜用来祭祀，保佑农业生产富足，族群生活平安的。当然从现在观点来看血祭是很野蛮很落后的，所以世界大部分民族停止了血祭这个传统，而改用了其他祭祀的方法，特别是不再用活人祭祀。
同时血祭，是藏族先民原始宗教祭祀活动的一个重要组成部分。在举行一些较为重大的祭祀活动时，它常是同偎桑、祈神舞蹈一并举行的。换句话说，就是藏族先民在举行祭祀活动时，既要煨桑，也得献上“血牲”，跳起祈神或驱魔的各种舞蹈动作。”
慧斯说：“怪不得墙上挂着不伦不类的牛头，看样子是祭祀这个牛的！”
看着沟渠内的黑色物质，几乎将其填满，这得多少人的血，才能达到这个程度。血腥程度绝对在我意料之上，而且现在再去看牛头雕像，怎么看怎么像赵坎说的邪神！
“难道邪神是牛头和马面？”我心里想到。
这时，赵坎开口说：“彭先生说的对，这处祭坛对于摆
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道的出口应该就在附近！”
大家一脸惊讶，看着干涩发黑的血迹，我说：“大红祭是什么？”
赵坎帮着彭先生解释道：“血祭，又称红祭或生血祭，一般是指宰杀牛、羊、马等动物作为牺牲来敬献给神灵；或者是用这些动物先祭祀，然后再宰杀。血祭中还有一种被称为’大红祭’的，是专指杀活人来作为牺牲以祀神的。”
彭先生点了点头，补充道：“不过，这种杀活人的祀神的大红祭，还不多见，绝大部分都系以牛羊为牺牲，就是以猕猴为牺牲也微乎其微。即以血祭的变异形态——殉葬为例，在藏区的考古发掘中，仅只发现牛马等尸骨，尚未发掘到以人和猕猴殉藏的。‘’
当然我们决不能因此而就否定掉以人来殉葬的可能，也不能否定汉藏史籍中以人殉葬的记载，贡布摩岩石刻上就刻有止贡赞普时期的以人殉葬的事例。
据史书记载，在各个民族的历史上都曾有将活人或是活的牲畜用来祭祀，保佑农业生产富足，族群生活平安的。当然从现在观点来看血祭是很野蛮很落后的，所以世界大部分民族停止了血祭这个传统，而改用了其他祭祀的方法，特别是不再用活人祭祀。
同时血祭，是藏族先民原始宗教祭祀活动的一个重要组成部分。在举行一些较为重大的祭祀活动时，它常是同偎桑、祈神舞蹈一并举行的。换句话说，就是藏族先民在举行祭祀活动时，既要煨桑，也得献上“血牲”，跳起祈神或驱魔的各种舞蹈动作。”
慧斯说：“怪不得墙上挂着不伦不类的牛头，看样子是祭祀这个牛的！”
看着沟渠内的黑色物质，几乎将其填满，这得多少人的血，才能达到这个程度。血腥程度绝对在我意料之上，而且现在再去看牛头雕像，怎么看怎么像赵坎说的邪神！
“难道邪神是牛头和马面？”我心里想到。
这时，赵坎开口说：“彭先生说的对，这处祭坛对于摆
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