第五十二章 损兑法灵蓍2
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尸狗魄听得我有的办法可以修炼命魂幽精,也甚为替我高兴:“那你好好修行吧,我得去看护黄老太的胎光魂了,这里就是你的心海,你可以随意试炼”。说罢,身形慢慢虚化,消失不见。
我赶紧寻了一次清净所在,我必须尽快去除幽精魂的杂念,打通回到意识海的通道,否则,若任凭持续深度休眠,造成器官衰竭的话,即使我醒来又有什么用,已经成为废人一个了,必须加快修行速度。我紧握双拳,给自己定下了目标。
我席坐于地,仔细回想阴符七术的记载:“损兑法灵蓍”,“损兑”的本质含义就是减损杂念,“灵蓍”就是“蓍草”,是古代占卜常用工具之一,这修炼总纲的意思是去除欲望杂念,就要效法灵蓍,心神专一,顺应自然之道。
我继续从脑海里搜刮着“损兑法灵蓍”的全文:损兑者,机危之决也,事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪......当其难易,而后为之谋,因自然之道以为实,圆者不行,方者不止,是谓大功。故善损兑者,誓若决水于千仞之堤,转圆石于万仞之谷。而能行此者,形势立变也........。
晦涩难懂的文字一个个从脑海里蹦出来,我细细咀嚼其中滋味,减损杂念、心神专一是判断事物隐微征兆的方法,事件有偶然巧合,万物都有成有败,隐微的变化,不可不仔细观察。
所以,道家讲,顺应自然的无为之道来对待所获得的情况,观察言辞要与事功相结合。发现对方的用心,了解事件隐微的征兆,然后再进行决断。总之,善于减损杂念而心神专一,仿若占卜的灵蓍一般,可以预测先机,遇到无论什么艰难的境况都能形式逆转。
这个道理说起来简单,听起来也合情合理甚至让人振聋发聩,可是,我不是要学习道家理论,我要从中理解修行方法才行,我想起来当初修炼“实意腾蛇法”,是以拟态方式来修炼的,当初斜依于墙,身体扭曲模仿蛇形,才从中
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尸狗魄听得我有的办法可以修炼命魂幽精,也甚为替我高兴:“那你好好修行吧,我得去看护黄老太的胎光魂了,这里就是你的心海,你可以随意试炼”。说罢,身形慢慢虚化,消失不见。
我赶紧寻了一次清净所在,我必须尽快去除幽精魂的杂念,打通回到意识海的通道,否则,若任凭持续深度休眠,造成器官衰竭的话,即使我醒来又有什么用,已经成为废人一个了,必须加快修行速度。我紧握双拳,给自己定下了目标。
我席坐于地,仔细回想阴符七术的记载:“损兑法灵蓍”,“损兑”的本质含义就是减损杂念,“灵蓍”就是“蓍草”,是古代占卜常用工具之一,这修炼总纲的意思是去除欲望杂念,就要效法灵蓍,心神专一,顺应自然之道。
我继续从脑海里搜刮着“损兑法灵蓍”的全文:损兑者,机危之决也,事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪......当其难易,而后为之谋,因自然之道以为实,圆者不行,方者不止,是谓大功。故善损兑者,誓若决水于千仞之堤,转圆石于万仞之谷。而能行此者,形势立变也........。
晦涩难懂的文字一个个从脑海里蹦出来,我细细咀嚼其中滋味,减损杂念、心神专一是判断事物隐微征兆的方法,事件有偶然巧合,万物都有成有败,隐微的变化,不可不仔细观察。
所以,道家讲,顺应自然的无为之道来对待所获得的情况,观察言辞要与事功相结合。发现对方的用心,了解事件隐微的征兆,然后再进行决断。总之,善于减损杂念而心神专一,仿若占卜的灵蓍一般,可以预测先机,遇到无论什么艰难的境况都能形式逆转。
这个道理说起来简单,听起来也合情合理甚至让人振聋发聩,可是,我不是要学习道家理论,我要从中理解修行方法才行,我想起来当初修炼“实意腾蛇法”,是以拟态方式来修炼的,当初斜依于墙,身体扭曲模仿蛇形,才从中
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