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第1230章 分支

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一目的。就好比一支射向魂魄的利箭。
而《夺魂》不是利箭,而是一把锋利的锄头,它掘掉原本的魂魄之后还要窃据“皮筏”,也就是占了别人的肉身。这才是让沈浩心里发凉的根本所在。
意义呢?或许会问占据别人肉身的意义何在?
很简单。肉身既然被比作“皮筏”,用以在世事洪流中激流勇进,那么自然是越结实越大的“皮筏”越好,这就是“天赋”,而且还涉及到了“生存环境”等等复杂的因素。
举个两个例子,天赋不同的人修行的结果自然不一样。天赋一样,但出身不一样的两个修士,修行速度和最后的成就也不会一样。
《夺魂》的目的就是要不断的换“皮筏”,已达到“完美”的程度。
论起邪恶程度,这个《夺魂》一点不比沈浩所知的任何一种邪门修士的手段差,甚至更有过之而无不及。
很显然,李星河习练《夺魂》的水平还差得远,但目的也不仅仅只是逃命而已。
甚至于《夺魂》对于御兽流派来说还是一个很必要的术法手段。特别是配合其它“御兽”的法门一起使用更是变化多端,用处很广。
比如那条明显不一般的“狗”,其实就是李星河用御兽的其它法门培育出来的一个怪兽,他甚至可以远程操纵怪兽战斗,达到沈浩见过的那种所谓天人合一的类似效果。
沈浩用了半天时间大致翻阅了一遍那些玉册,虽然不是上面每一种术法都细看细想了,但也解了他心里之前对御兽流派的不少好奇心。可同样的,了解得越多,却发现会有新的问题冒出来。
在那一摞玉册里,虽说大部分都是和御兽流派直接相关的手法手段,很多都是在李星河身上出现过的,比如说操纵或驯化凶兽的法门。但总体上的感觉却绝不是沈浩之前以为的那样,御兽流派也绝对不是一个真正的独立的修行门道!
没错!沈浩就是觉得御兽流派不是一个如“音修”或者“媚术流派”一样的独立修行门道。
不是独立

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