第二十八章 元婴尸体
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老头子死了，珞珈的灵魂也没能从阴间拘回来，我再一次败给了天意！
我心里虽有不甘，但天地不仁，以万物为刍狗，在天道面前，人类本来就是极其渺小的，真正能够逆天而行的人，能有几个？
小豆子走过来抱着我说：“爹爹，你不要伤心了，珞珈阿姨总有一天会回来的。”我摸了摸她的脑袋瓜子说道：“嗯！爹爹相信，她一定会回来。”
虽然这一次失败了，但我依然没有绝望，我还可以练九幽拘魂术，把珞珈的灵魂拘役回来，我还有希望，我就不会放弃，绝不！
此地已经没有留下去的必要了，我掏出一张符箓把老头子的尸体给烧了，然后用一个坛子把他的骨灰装了起来，按照老头子的遗愿，把他的骨灰埋在村口的老槐树下，用木板给他立了一块无字碑。
因为我连老头子叫什么名字都不知道，也就只能这样了。
晚上，我盘膝坐在床上，继续修炼养鬼道的法术。修炼一途，如同逆水行舟，不进则退，并且没有什么捷径可走，靠的积累和悟性。
在养鬼道的道统大纲里，我对于修炼有了一个粗略的了解，其实不管是道门修道，还是佛门修佛，亦或是魔门修魔，万变不离其宗。
道家修今生，核心思想是无为、天人合一。而佛门修来世，最讲究因果，魔门跟道门的思想差不多，都是修今生，只不过采用的方式和道门是相反的。
佛也好，魔也罢，其实都是道！佛本是道，魔亦是道，正如道德经中所言，道可道，非常道，这些东西玄之又玄，基本上是很难用语言给给它一个真正的定义。
但不管修什么，都会经历五个境界，就好比，每个人都是不同的，但每个人的人生都必须经历三大境界。
第一境界是筑基。筑基就是打基础，修炼如同万丈高楼，首先要做的就是打基础，修道之人每日养气打坐，呼吸吐纳，就是筑基。修佛之人，晨钟暮鼓，诵经焚香，也是筑基。
我现在需要的就是筑基，否则永远无法迈入第二个境界。
第二天一大早，我从入定中醒来，朝阳初升，我走出村子，怀着希望和仇恨离开了这片大山。我达到贡川镇的时候，已经是下午了。
虽说暂时没有复活珞珈的希望，但我首要的任务还是必须要找到元婴尸体，元婴尸体说难找也难，说不难也不难，我的目标就是去永安市的医院。
晚上我在贡川镇留宿，在养尸绝地的这段时间，整个人好像都跟世界脱节了似的，
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老头子死了，珞珈的灵魂也没能从阴间拘回来，我再一次败给了天意！
我心里虽有不甘，但天地不仁，以万物为刍狗，在天道面前，人类本来就是极其渺小的，真正能够逆天而行的人，能有几个？
小豆子走过来抱着我说：“爹爹，你不要伤心了，珞珈阿姨总有一天会回来的。”我摸了摸她的脑袋瓜子说道：“嗯！爹爹相信，她一定会回来。”
虽然这一次失败了，但我依然没有绝望，我还可以练九幽拘魂术，把珞珈的灵魂拘役回来，我还有希望，我就不会放弃，绝不！
此地已经没有留下去的必要了，我掏出一张符箓把老头子的尸体给烧了，然后用一个坛子把他的骨灰装了起来，按照老头子的遗愿，把他的骨灰埋在村口的老槐树下，用木板给他立了一块无字碑。
因为我连老头子叫什么名字都不知道，也就只能这样了。
晚上，我盘膝坐在床上，继续修炼养鬼道的法术。修炼一途，如同逆水行舟，不进则退，并且没有什么捷径可走，靠的积累和悟性。
在养鬼道的道统大纲里，我对于修炼有了一个粗略的了解，其实不管是道门修道，还是佛门修佛，亦或是魔门修魔，万变不离其宗。
道家修今生，核心思想是无为、天人合一。而佛门修来世，最讲究因果，魔门跟道门的思想差不多，都是修今生，只不过采用的方式和道门是相反的。
佛也好，魔也罢，其实都是道！佛本是道，魔亦是道，正如道德经中所言，道可道，非常道，这些东西玄之又玄，基本上是很难用语言给给它一个真正的定义。
但不管修什么，都会经历五个境界，就好比，每个人都是不同的，但每个人的人生都必须经历三大境界。
第一境界是筑基。筑基就是打基础，修炼如同万丈高楼，首先要做的就是打基础，修道之人每日养气打坐，呼吸吐纳，就是筑基。修佛之人，晨钟暮鼓，诵经焚香，也是筑基。
我现在需要的就是筑基，否则永远无法迈入第二个境界。
第二天一大早，我从入定中醒来，朝阳初升，我走出村子，怀着希望和仇恨离开了这片大山。我达到贡川镇的时候，已经是下午了。
虽说暂时没有复活珞珈的希望，但我首要的任务还是必须要找到元婴尸体，元婴尸体说难找也难，说不难也不难，我的目标就是去永安市的医院。
晚上我在贡川镇留宿，在养尸绝地的这段时间，整个人好像都跟世界脱节了似的，
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