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第174章 宝藏去向

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天国之时,依附于太平军之内也有红莲教的人,只不过他们改头换面了而已,那么与湘军的首领之间他们仍然也保持着一定的接触。

所以这些人之间的关系十分复杂,不能一概而论,这其中红莲要保证自己的利益,而有些人却也想借助于红莲教的特殊能力,世界上的事情就是这样,往往利益才是组成相互之间关系的基石。

曾国荃去跟郭嘉林见面,而章参将却去见曾国藩,曾国藩听说此事心中当然暗暗高兴,天京城破之时,湘军在天京连抢了三天,略有所获还都是曾国荃手下从城中富户百姓当中抢掠的浮财,天国府库之中几乎是空无一文!

他的湘军体系之内的关系实在是太过复杂,要想摆平多方面的关系,没有大把的银子肯定是不行的,当初曾国藩的许诺,手下的主要将领和功臣的犒赏都是依靠曾国荃的纵病抢劫所得而来,别的不说,跟随他出湘的八千湘军字第的元老,总需要犒赏的吧?

“克复老巢而全无货财”

如今这句话倒成了统一口径的套话,但曾国藩对此远远不能满意,两年以来对于太平天国留在天京城之内的所有财货到时让曾国荃手下的将领们发了大财,这些人回家买房子置地,搞得人人都说湘军发了大财,这笔账是要算到曾国藩的头上的,这让他感觉自己背了黑锅!

不要说别人,朝廷那里,慈禧太后那里如何交差都是个问题,但两年的时间,对于洪秀全私藏的那些宝藏却是全无线索,也的确让他有点无奈。

且看他如何给朝廷上的奏折:“历年以来,中外纷传洪逆之富:金银如海,百货充盈;臣亦尝与曾国荃论及:城破之日,查封贼库,所得财物,多则进奉户部,少则留充军饷,酌济难民。

乃十六日克复后搜杀三日,不遑他顾,伪宫贼馆,一炬成灰。逮二十日查询,则并无所谓贼库者。讯问李秀成,据称:昔年虽有圣库之名,实系洪秀全之私藏,并非伪都之公帑。伪朝官兵向无俸饷,而王长兄、次兄且用穷刑峻法搜括各馆之银米。

苏州存银稍多于金陵,亦无公帑积贮一处。惟秀成所得银物,尽数散给部下,众情翕然。此外则各私其财,而公家贫困;等语。

臣弟国荃以谓贼馆必有窖藏,贼身必有囊金,勒令各营按名缴出,以抵欠饷。臣则谓勇丁所得贼赃,多寡不齐;按名勒缴,弱者刑求而不得,强者抗令而遁逃,所抵之饷无几,徒损政体而失士心。

因晓喻军中:凡剥取贼身囊金者,概置不问;凡发掘贼馆窖金者,报官充公,违者治罪。所以悯其贫而奖其功,差为得体。然克复老巢而全无货财,实出微臣意计之外,亦为从来罕闻之事。”

曾国藩以“挺经”之法,以“此心耿耿可对君父”的赤诚,明明白白地上奏“克复老巢而全无货财”,顿时,物议沸腾,多以其奏为谎言;晚清经学家、文学家王闿运写诗说“曾侯工作奏,言钱空缕覼”,意即曾国荃一掷千金买笺纸,怎么会“全无货财”呢,谁信?

忠王李秀成被俘后,曾国藩与曾国荃都审讯过这位太平天国后期的“擎天柱”,其中有一条问

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