第一百零三章 帝王真身
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力就是吸收别人的信仰为己所用。
木萧萧把这个功夫叫做信仰决，其实信仰这种东西早已在别处开枝散叶无数年了。
迄今为止，发展得最好的就要数道家和佛家了。
香火就是信仰，这两家可是把这个用得炉火纯青。
木萧萧无法像道家和佛家那样能在普通人中扎根发展。
但是至少在青城宗是能够做到的。
因为木萧萧已经吸收了一些信仰之力，这些信仰之力呈金光状，围绕在自己的身旁。
但是别人却看不见。
此外，木萧萧还将信仰之力与帝王之气进行了结合。
一个全新的功法就诞生了，那就是——千秋帝王决。
千秋帝王决一出，木萧萧的身旁就会出现那些信仰之力形成的金光，围在木萧萧的身旁，看起来就和天神下凡一般。
“信仰之力，原来是这样......”
除了信仰之力，木萧萧还有一个收获，那就是自己的剑道。
木萧萧发出的最后一击，可以说是十分强悍，差点就抗住了万古神帝雷霆一击。
于是木萧萧在醒来后对这一击进行了分析，然后就分析出了自己的“一剑天下”。
情道与剑道相结合，这是木萧萧以前没想过的事情。
两种道若是能不冲突，然后结合起来会怎样？
没人告诉木萧萧答案，毕竟以前这么干的人都失败了。
所以木萧萧，一剑天下，就是木萧萧融合了情道与剑道的结果。
情道与信仰之力再加上帝王之气形成了一种状态，木萧萧把这种状态叫做帝王真身。
帝王真身有一种绝对的道的力量，那就是服从。
帝王所言，天下谁敢不从？
木萧萧还不知道自己融合了两种道的这种道叫做什么，干脆就叫做帝王道。
那到底是情道占主导，还是帝王道占主导呢？
木萧萧陷入了思索中，自己的起始道是情道。
但是起始道并不代表就是终止道，最重要得是掌握对道的运用。
所谓运用道，也就是利用天地大道的力量，来为自己服务。
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力就是吸收别人的信仰为己所用。
木萧萧把这个功夫叫做信仰决，其实信仰这种东西早已在别处开枝散叶无数年了。
迄今为止，发展得最好的就要数道家和佛家了。
香火就是信仰，这两家可是把这个用得炉火纯青。
木萧萧无法像道家和佛家那样能在普通人中扎根发展。
但是至少在青城宗是能够做到的。
因为木萧萧已经吸收了一些信仰之力，这些信仰之力呈金光状，围绕在自己的身旁。
但是别人却看不见。
此外，木萧萧还将信仰之力与帝王之气进行了结合。
一个全新的功法就诞生了，那就是——千秋帝王决。
千秋帝王决一出，木萧萧的身旁就会出现那些信仰之力形成的金光，围在木萧萧的身旁，看起来就和天神下凡一般。
“信仰之力，原来是这样......”
除了信仰之力，木萧萧还有一个收获，那就是自己的剑道。
木萧萧发出的最后一击，可以说是十分强悍，差点就抗住了万古神帝雷霆一击。
于是木萧萧在醒来后对这一击进行了分析，然后就分析出了自己的“一剑天下”。
情道与剑道相结合，这是木萧萧以前没想过的事情。
两种道若是能不冲突，然后结合起来会怎样？
没人告诉木萧萧答案，毕竟以前这么干的人都失败了。
所以木萧萧，一剑天下，就是木萧萧融合了情道与剑道的结果。
情道与信仰之力再加上帝王之气形成了一种状态，木萧萧把这种状态叫做帝王真身。
帝王真身有一种绝对的道的力量，那就是服从。
帝王所言，天下谁敢不从？
木萧萧还不知道自己融合了两种道的这种道叫做什么，干脆就叫做帝王道。
那到底是情道占主导，还是帝王道占主导呢？
木萧萧陷入了思索中，自己的起始道是情道。
但是起始道并不代表就是终止道，最重要得是掌握对道的运用。
所谓运用道，也就是利用天地大道的力量，来为自己服务。