第二章 九绝技与新的礼物
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中的九种异术，殇月第一时间想起了自己曾经看过的一个视频网站，他是一名被官方认证过的道家大佬，并且同样对国漫《一人之下》非常感兴趣。
并且专门做过一期视频，大胆猜测了这九种异术的关联，以及这其中所隐藏的关键节点。
他认为这九种异术的关系是：以神明灵入道为最初的一，然后以通天箓护航，以拘灵遣将留魂，以六库仙贼充能，以神机百炼锻体，以风后奇门改命格、掩天机，以大罗洞观统筹全局。
最后将这八个绝归一，得到就一个“道”的雏形，而这个道就是长生的种子，也就是炁体源流。
当初刚看到这样的猜测时，殇月是佩服作者的脑洞，但是随着对于道家理念，以及道教修炼体系了解的越来越多。
他惊讶的发现，搞不好甲申八绝技加上神明灵的真正密辛，有很大的可能就像那位作者说的那样。
比如，除了神明灵的拥有者无根生以外，其他八绝技的拥有者，他们身份所对应的门派，都在上古传说中有着羽化成仙的人物。
还比如，在《西游记》原著中，关于道教内丹术的阐述就是：用人体为丹鼎，需要将体内金丹凝炼九次，成就九转七返之势，方可最终成就长生不老。
这九转不也正好应对着，这九门绝技的数量吗？
还有在动漫中，《炁体源流》的领悟者张怀义曾说过：“术之尽头，炁体源流。”
根据这句话仔细看一看除了《炁体源流》以外的八绝技，不都是道家理念中的“术”的一种么？
而最最最为重要的证据是，在《道德经》的开篇中，有这样一句话：
“此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
原著中有人形容神明灵是，能将依托于炁的“术”归为最开始的炁状态，而《炁体源流》则刚好相反，是所有“术”的尽头。
这也不是刚好对应了道家理念中的“一”和“九”两个数字所代表的理念，也是构造一切玄妙的大门。
这些记忆从自己的脑海中浮现，殇月当时只是佩服对方的脑洞，但是当他来到这个世界，在记忆中“看”那九本绝技的时候。
他顿时就明白了，那名作者的脑洞恐怕是真的，就算不是真的，那也是那个选中自己的人，把这个脑洞变成了真的。
后来他仍旧带着一丝怀疑的心情，回忆着自己翻开书页的画面，却发现无论如何，他只能想起翻开第一本《神明灵》的记忆。
“氣者，米上之云也，乃是天地鼎炉所炼之气，分：阴、阳、风、雨、晦、暝。六气盈满，神明灵也。”
这是《神明灵》的总纲，是在阐述《神明灵》练的是与炁不同的气。而殇月也在读完了整本《神明灵》后，也终于明白了，这个功法的原理。
其实说白了，就三个步骤：第一要把体内的先天一炁提炼出来，贮藏在腹腔的气海丹田。
第二步，则是要在合适的地方，将天地六气吸收起来，同样储藏在丹田气海之内，让其和先天一炁互不打扰。
第三步，这是最难的一步，要让先天一炁与六气完成一次互相转换的循环。
只要第三步完成，那么以后随着体内的炁越来越多，他对炁的了解也越来越深，从而可以轻松的将对方发出来的炁，化为天地之气。
根据《神明灵》最后面记载着的，如果到了大成阶段，修炼者甚至可以直接以极快的速度完成气与炁的转化，进而将对方的炁化为自己的炁。
当然了，现在的殇月还在第二阶段，距离第三阶段还有很长的一段距离。
现在的他正在一边凝聚体内的先天之炁，一边收纳自然界的天地六气，并努力维持在一个完美的平衡状态。
只要体内所容纳的气与炁达到最多也是最均衡的时候，才能让第一次转化的时候，有更大的容错率。
山风疾驰，云海徐徐，殇月闭目端坐于“天空云海”之上，胸腔节律性的起伏，正按照功法中记载的那样行着吐纳之法。
在这一刻，时间虽是自顾自的前行，却给人一种不知被何时冻结的感觉。
这漆黑的夜晚中，天地间都泛着一丝令人感觉到不可描述的寂静，会令人不自觉的生出一种慌乱之感。
不知何时，月亮已经爬到了
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中的九种异术，殇月第一时间想起了自己曾经看过的一个视频网站，他是一名被官方认证过的道家大佬，并且同样对国漫《一人之下》非常感兴趣。
并且专门做过一期视频，大胆猜测了这九种异术的关联，以及这其中所隐藏的关键节点。
他认为这九种异术的关系是：以神明灵入道为最初的一，然后以通天箓护航，以拘灵遣将留魂，以六库仙贼充能，以神机百炼锻体，以风后奇门改命格、掩天机，以大罗洞观统筹全局。
最后将这八个绝归一，得到就一个“道”的雏形，而这个道就是长生的种子，也就是炁体源流。
当初刚看到这样的猜测时，殇月是佩服作者的脑洞，但是随着对于道家理念，以及道教修炼体系了解的越来越多。
他惊讶的发现，搞不好甲申八绝技加上神明灵的真正密辛，有很大的可能就像那位作者说的那样。
比如，除了神明灵的拥有者无根生以外，其他八绝技的拥有者，他们身份所对应的门派，都在上古传说中有着羽化成仙的人物。
还比如，在《西游记》原著中，关于道教内丹术的阐述就是：用人体为丹鼎，需要将体内金丹凝炼九次，成就九转七返之势，方可最终成就长生不老。
这九转不也正好应对着，这九门绝技的数量吗？
还有在动漫中，《炁体源流》的领悟者张怀义曾说过：“术之尽头，炁体源流。”
根据这句话仔细看一看除了《炁体源流》以外的八绝技，不都是道家理念中的“术”的一种么？
而最最最为重要的证据是，在《道德经》的开篇中，有这样一句话：
“此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
原著中有人形容神明灵是，能将依托于炁的“术”归为最开始的炁状态，而《炁体源流》则刚好相反，是所有“术”的尽头。
这也不是刚好对应了道家理念中的“一”和“九”两个数字所代表的理念，也是构造一切玄妙的大门。
这些记忆从自己的脑海中浮现，殇月当时只是佩服对方的脑洞，但是当他来到这个世界，在记忆中“看”那九本绝技的时候。
他顿时就明白了，那名作者的脑洞恐怕是真的，就算不是真的，那也是那个选中自己的人，把这个脑洞变成了真的。
后来他仍旧带着一丝怀疑的心情，回忆着自己翻开书页的画面，却发现无论如何，他只能想起翻开第一本《神明灵》的记忆。
“氣者，米上之云也，乃是天地鼎炉所炼之气，分：阴、阳、风、雨、晦、暝。六气盈满，神明灵也。”
这是《神明灵》的总纲，是在阐述《神明灵》练的是与炁不同的气。而殇月也在读完了整本《神明灵》后，也终于明白了，这个功法的原理。
其实说白了，就三个步骤：第一要把体内的先天一炁提炼出来，贮藏在腹腔的气海丹田。
第二步，则是要在合适的地方，将天地六气吸收起来，同样储藏在丹田气海之内，让其和先天一炁互不打扰。
第三步，这是最难的一步，要让先天一炁与六气完成一次互相转换的循环。
只要第三步完成，那么以后随着体内的炁越来越多，他对炁的了解也越来越深，从而可以轻松的将对方发出来的炁，化为天地之气。
根据《神明灵》最后面记载着的，如果到了大成阶段，修炼者甚至可以直接以极快的速度完成气与炁的转化，进而将对方的炁化为自己的炁。
当然了，现在的殇月还在第二阶段，距离第三阶段还有很长的一段距离。
现在的他正在一边凝聚体内的先天之炁，一边收纳自然界的天地六气，并努力维持在一个完美的平衡状态。
只要体内所容纳的气与炁达到最多也是最均衡的时候，才能让第一次转化的时候，有更大的容错率。
山风疾驰，云海徐徐，殇月闭目端坐于“天空云海”之上，胸腔节律性的起伏，正按照功法中记载的那样行着吐纳之法。
在这一刻，时间虽是自顾自的前行，却给人一种不知被何时冻结的感觉。
这漆黑的夜晚中，天地间都泛着一丝令人感觉到不可描述的寂静，会令人不自觉的生出一种慌乱之感。
不知何时，月亮已经爬到了
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