第四百五十七章 兽面纹
『如果章节错误，点此举报』
第(1/3)页
第四百五十七章兽面纹
杨奕看杰仔手腕戴着一串手串，看那木珠子，就知道不是凡物，脖子上还戴着一块玉，不懂行的人就当是一件白玉，但同样很珍贵。
“给你看看，我前几天的一些收获。”杰仔说道。
就从行李包里面拿出来，都是一些小物件，古玉居多。但杨奕看了几眼，不得不感叹，古玉果然是赝品最为泛滥的古玩之一呀！这十多件，就只有一件算是真的。
“你知道这是什么东西吗？”杨奕拿起一件玉器。
看上去，其实就是古代一件武器的“头”。杰仔作为一个武打明星，当然认得出来，那叫戟。
“戟！”
它是将戈和矛结合在一起，具有勾啄和刺击双重功能的格斗兵器，杀伤力比戈和矛都要强。戟在商代即已出现，西周时也有用于作战的，但是不普遍。到了春秋时期，戟已成为常用兵器之一。
这种戟突出了矛的优势，刺杀有力，但勾啄易掉头。另一种以戈为主，前有援，尾有内，上有刺，下有胡，呈"十"字形。这种戟形体单薄，易脆易折，不适于实战，多属仪仗用的饰兵器。
战国末年，冶铁技术的发展催生了钢铁铸造的戟。那时，钢铁质地较坚韧，铸成的戟刺尖锐修长。戟的形体也有所改进，戟下侧垂直伸出的援，由宽钝变为窄尖;与援对应的内取消，只造较长的胡来缚柲。
由此，戟由“十”字形进化为“卜”字形，故称“卜字铁戟”。
戟自问世以来深得兵家赏识，几经变迁，几番征尘，作为军队中的主要兵器，留下了血刃敌寇的战绩。
“嗯！没错，这玩意用玉打造的。很显然，就是一个摆设。在古代，基本上就是用来祭祀的。”杨奕点头道。
祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人鬼。天神称祀，地只称祭，宗庙称享。
(本章未完,请翻页)
第(1/3)页
第四百五十七章兽面纹
杨奕看杰仔手腕戴着一串手串，看那木珠子，就知道不是凡物，脖子上还戴着一块玉，不懂行的人就当是一件白玉，但同样很珍贵。
“给你看看，我前几天的一些收获。”杰仔说道。
就从行李包里面拿出来，都是一些小物件，古玉居多。但杨奕看了几眼，不得不感叹，古玉果然是赝品最为泛滥的古玩之一呀！这十多件，就只有一件算是真的。
“你知道这是什么东西吗？”杨奕拿起一件玉器。
看上去，其实就是古代一件武器的“头”。杰仔作为一个武打明星，当然认得出来，那叫戟。
“戟！”
它是将戈和矛结合在一起，具有勾啄和刺击双重功能的格斗兵器，杀伤力比戈和矛都要强。戟在商代即已出现，西周时也有用于作战的，但是不普遍。到了春秋时期，戟已成为常用兵器之一。
这种戟突出了矛的优势，刺杀有力，但勾啄易掉头。另一种以戈为主，前有援，尾有内，上有刺，下有胡，呈"十"字形。这种戟形体单薄，易脆易折，不适于实战，多属仪仗用的饰兵器。
战国末年，冶铁技术的发展催生了钢铁铸造的戟。那时，钢铁质地较坚韧，铸成的戟刺尖锐修长。戟的形体也有所改进，戟下侧垂直伸出的援，由宽钝变为窄尖;与援对应的内取消，只造较长的胡来缚柲。
由此，戟由“十”字形进化为“卜”字形，故称“卜字铁戟”。
戟自问世以来深得兵家赏识，几经变迁，几番征尘，作为军队中的主要兵器，留下了血刃敌寇的战绩。
“嗯！没错，这玩意用玉打造的。很显然，就是一个摆设。在古代，基本上就是用来祭祀的。”杨奕点头道。
祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人鬼。天神称祀，地只称祭，宗庙称享。
(本章未完,请翻页)