第517章
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孔丘有周游列国的口才，秦钟不信他的话。
“他的确冤枉！”正当这时，一旁的帝喾也开口说道。
他是三皇五帝之中的嘴炮王，每次引战必有他的参与。
昨日秦钟已经见识过帝喾挑事的能力了。
见连帝喾也说孔丘冤枉，秦钟顿时愣了一下。
“他哪冤枉？”
“让他自己说吧？”帝喾无语说道。
秦钟一阵疑惑，转头又看向了孔丘，“你冤枉？”
孔丘毫不犹豫的点了点头，一本正经道，“我的确冤枉！我可以解释解释！”
“那我倒要看你解释什么？”秦钟语气也平静了下来。
秦钟也想要看看，让三皇五帝也要说冤枉的孔丘，到底是怎么回事？
孔丘点了点头，内心憋屈道：“其实从帝皇宫出来之后，我也隐隐感觉到了我的儒家学说出了问题！不仅没有起到促进百姓解放思想的目的，反倒成为了禁锢百姓思想的至高理论来源。”
“可是关于这一点，我有很多话要说啊！毕竟有很多思想都是在我离开南瞻部洲之后才出现的，我在南瞻部洲的时候，可是没有这些稀奇古怪的思想！”
“我的儒家学说最初提出的是以人为本，意指应当以人为最核心，至于仁要规划于仁义礼智信是人应该具备的美好品格之中，至于之后的恕，忠，孝，悌，我提过但是并非单独拿出来提从而营造一个刻板印象，是辩证看待的，因为一个仁义礼智信皆有的人，是完全有能力自己判断并做到什么情况该恕，什么情况该忠，什么情况该孝，什么情况该悌，这后四点完全可以包含在仁智之中，不用单独列出来！而前五种我认为作为人族该有的品格没毛病吧？”
“当然，这也只是针对自己人，针对敌人我还有另外一套方案！”
“比如，以德服人！我以前在南瞻部洲的是一个剑术高手，我的剑叫做大德剑，我经常拿着它跟人讲道理，所以叫做以德服人，以德报怨！但是不知道为什么后来人把我曲解了，认为要用自己良好的品德去改变对方，我特么就无语了，对待敌人当然要用戈矛，用鸡毛品德，品德是对自己人要讲品德
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孔丘有周游列国的口才，秦钟不信他的话。
“他的确冤枉！”正当这时，一旁的帝喾也开口说道。
他是三皇五帝之中的嘴炮王，每次引战必有他的参与。
昨日秦钟已经见识过帝喾挑事的能力了。
见连帝喾也说孔丘冤枉，秦钟顿时愣了一下。
“他哪冤枉？”
“让他自己说吧？”帝喾无语说道。
秦钟一阵疑惑，转头又看向了孔丘，“你冤枉？”
孔丘毫不犹豫的点了点头，一本正经道，“我的确冤枉！我可以解释解释！”
“那我倒要看你解释什么？”秦钟语气也平静了下来。
秦钟也想要看看，让三皇五帝也要说冤枉的孔丘，到底是怎么回事？
孔丘点了点头，内心憋屈道：“其实从帝皇宫出来之后，我也隐隐感觉到了我的儒家学说出了问题！不仅没有起到促进百姓解放思想的目的，反倒成为了禁锢百姓思想的至高理论来源。”
“可是关于这一点，我有很多话要说啊！毕竟有很多思想都是在我离开南瞻部洲之后才出现的，我在南瞻部洲的时候，可是没有这些稀奇古怪的思想！”
“我的儒家学说最初提出的是以人为本，意指应当以人为最核心，至于仁要规划于仁义礼智信是人应该具备的美好品格之中，至于之后的恕，忠，孝，悌，我提过但是并非单独拿出来提从而营造一个刻板印象，是辩证看待的，因为一个仁义礼智信皆有的人，是完全有能力自己判断并做到什么情况该恕，什么情况该忠，什么情况该孝，什么情况该悌，这后四点完全可以包含在仁智之中，不用单独列出来！而前五种我认为作为人族该有的品格没毛病吧？”
“当然，这也只是针对自己人，针对敌人我还有另外一套方案！”
“比如，以德服人！我以前在南瞻部洲的是一个剑术高手，我的剑叫做大德剑，我经常拿着它跟人讲道理，所以叫做以德服人，以德报怨！但是不知道为什么后来人把我曲解了，认为要用自己良好的品德去改变对方，我特么就无语了，对待敌人当然要用戈矛，用鸡毛品德，品德是对自己人要讲品德
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