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第六百四十一章 妖族圣子

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为了打探路径,姒文命一路上拯救了不少妖族“同胞”,有熊远芳虽然知道圣地的大概,还有弱水环绕,可是却不知道方位,她小的时候贪睡的很,在父亲背上睡了几天,睁开眼就达到弱水之畔,能够记住有弱水之海,已经十分难得。

被姒文命救助的妖族们果然也有去过圣山的,纷纷指点路径,这样一路走过荒原,在姒文命的身后竟然也聚拢了数千头通灵妖兽。

两大妖王莫名其妙的失踪,在场以姒文命的实力最强,按照妖族的传统,当然要以他为首,姒文命为了方便赶路,壮大气势,也就顺势将这些妖兽收留下来。

有熊远芳为了突出姒文命的身份,特意编造了一个谎言,说他乃是熊族这一代的圣子,不料,队伍之中有一名狐族的吟游者,居然以讹传讹,在这个谎言的基础上编造出了另外一个谎言,将姒文命传唱为妖族的圣子降临。

姒文命一路西行,途经各处灾难不绝的地域,如雪狼谷,熊山,狮洞,摩云岭等地,率领的麾下妖兽也不知道拯救了多少同胞,以至于麾下妖兽越来越多,渐渐的超过数万。

这么多妖兽聚集起来,当然为了活命,各个都是要吃要喝的,灾难之中不知生死,或者还能相互依赖,一旦脱困,为了生存必然遵循弱肉强食的自然法则……姒文命无奈只好制定规矩,各个种族不许自相残杀,只能去外围捕猎那些尚未开化的野兽充饥。

以往的大妖王根本不会管这些鸡毛蒜皮的小事儿,可是姒文命却十分仔细,和狐心月,有熊远芳,吟游狐狸等人先后制定了不少规则,让跟随他逃荒的妖兽群体渐渐和睦起来,益发团结。

最为神奇的是,也许因为姒文命身上携带着神土息壤,凡是他经过的区域,并无地震等天灾发生,于是,妖兽群里关于他是妖族圣子的传闻被传的越发有鼻子有眼儿,导致周边很多幸存的妖兽都聚集而至,成为麾下一员,兽群规模更加壮大。

三旬之后,行程过

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