第一一八章 三钴杵
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河系，而是隔着无数的位面，根本没有任何再见面的可能。
眼看就到走到俯趴在草丛中的贞子身边，倪飞扬的身后传来一阵威胁的声音。
“站在那里不要动，不然我不能保证手中的法器会不会失手取了你的性命。”
倪飞扬回头一看，一位妙龄少女袅袅婷婷地站立在围墙之上，双手捧着一支三钴杵法器，面色严肃恶狠狠地瞪着他，双腮鼓起用力咬着贝齿。
少女？
倪飞扬有种画风突变的啼笑皆非感。
对手明明是庙里一群秃和尚，突然跳出一名妙龄少女，还真有些不太适应。
“小姑娘，你家大人呢，怎么就你一个人跑出来了？”
少女双眼瞪得溜圆：“呸，你叫谁小姑娘呢？本小姐乃是里高野大明光寺女人堂主持月读大师座下第十四徒幽月雅子。”
里高野？
倪飞扬有些吃惊。
做为全日本退魔师大本营的所在，高野山乃是最为神圣的存在。
而高野山之中最为神秘的里高野更是重中之重，几乎从不出现于普通人的耳目中。
高野山圣地的创建者乃是日本历史上最为著名的大德高僧之一空海和尚。
当初空海和尚随日本遣唐使到大唐学习佛法精奥，返程归国之前，忽然心有所感，随手将贴身的法器三钴杵望空一抛，三钴杵便自行向日本飞去。
等到空海坐船回到日本之后，几经寻找，最终在高野山深处找到了他的三钴杵法器，当时三钴杵于高野山最巅峰之处，钉死了一头八臂三头的猿魔。
空海和尚以猿魔的骸骨为基石，在原处建造了著名道场御影寺。随着日后空海和尚徒子徒孙的繁衍，高野山逐渐成为真言密教的起源之地。
而以真言密教教徒为骨干力量的日本退魔师组织，自然也就将高野山当做了圣地。
至于眼前幽月雅子所说的女人堂，则更加传奇。
在明治维新之前，日本僧众是拒绝女人进入里高野圣地参拜
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河系，而是隔着无数的位面，根本没有任何再见面的可能。
眼看就到走到俯趴在草丛中的贞子身边，倪飞扬的身后传来一阵威胁的声音。
“站在那里不要动，不然我不能保证手中的法器会不会失手取了你的性命。”
倪飞扬回头一看，一位妙龄少女袅袅婷婷地站立在围墙之上，双手捧着一支三钴杵法器，面色严肃恶狠狠地瞪着他，双腮鼓起用力咬着贝齿。
少女？
倪飞扬有种画风突变的啼笑皆非感。
对手明明是庙里一群秃和尚，突然跳出一名妙龄少女，还真有些不太适应。
“小姑娘，你家大人呢，怎么就你一个人跑出来了？”
少女双眼瞪得溜圆：“呸，你叫谁小姑娘呢？本小姐乃是里高野大明光寺女人堂主持月读大师座下第十四徒幽月雅子。”
里高野？
倪飞扬有些吃惊。
做为全日本退魔师大本营的所在，高野山乃是最为神圣的存在。
而高野山之中最为神秘的里高野更是重中之重，几乎从不出现于普通人的耳目中。
高野山圣地的创建者乃是日本历史上最为著名的大德高僧之一空海和尚。
当初空海和尚随日本遣唐使到大唐学习佛法精奥，返程归国之前，忽然心有所感，随手将贴身的法器三钴杵望空一抛，三钴杵便自行向日本飞去。
等到空海坐船回到日本之后，几经寻找，最终在高野山深处找到了他的三钴杵法器，当时三钴杵于高野山最巅峰之处，钉死了一头八臂三头的猿魔。
空海和尚以猿魔的骸骨为基石，在原处建造了著名道场御影寺。随着日后空海和尚徒子徒孙的繁衍，高野山逐渐成为真言密教的起源之地。
而以真言密教教徒为骨干力量的日本退魔师组织，自然也就将高野山当做了圣地。
至于眼前幽月雅子所说的女人堂，则更加传奇。
在明治维新之前，日本僧众是拒绝女人进入里高野圣地参拜
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