第三十六章 归途难【一】
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点的志气、人格丧失！你……”
“够了！”风魔半藏的脸都变成了猪肝色，他打断了张新一的话，挥动着手中的匕首要风魔一族的人上前冲杀，“大和民族的勇士们！冲啊！把这群支那人全部干掉！让他们滚回自己的猪窝里面去！”
“妈.的！”杜阳大骂了一声，然后对身后的魂之骑士团成员大喊道：“兄弟们！跟我一起冲锋！把这群狗.娘.养的干掉！”
中国人最恨的就是日本人叫自己“支那人”了——“支那”这个名词的起源其实并不带有任何侮辱的意思，相反，还是有一定的尊敬！
“支那”起源于印度。印度古代人称中国为“chini”，据说是来自“秦”的音译，中国从印度引进梵文佛经以后，要把佛经译为汉文，于是高僧按照音译把chini就翻译成“支那”。日本僧侣空海曾于804年随遣唐使赴唐学习佛经，因此可以推断他书中的“支那”，是从汉译经典里学来的。以后一些佛教界人士为显示博学、虔诚也开始用起了“支那”一词称呼中国。
在一段时期内，“支那”是对中国汉人的尊敬。“支那”一词在日本流行起来是明治维新以后的事。不过那时中国的正式国号是“大清”，所以日本政府在正式场合把中国称为“清国”或“大清帝国”，把甲午战争称为“日清战争”，把义和团事变称为“北清事变”。但是在一般的民间报刊，则一般把中国称为“支那”，把“日清战争”称为“日支战争”，把中国话称为“支那语”。日本人不称中国的正式国号“大清”而称“支那”，那时的中国汉人，特别是中国的革命家，对日本称中国为“支那”，不但不生气，反而还有几分感激。康有为女儿康同璧也曾在诗中称“我是支那第一人”。
当时很多中国的革命家使用“支那”这个词称呼自己，亦说明那时日本使用“支那”称呼中国，不但没有贬义，反而含有对中国汉人的尊敬。如果日本人按照当时中国的正式国号“大清”，把中国人称为“大清人”，把中国话称为“大清语”，对中国的汉人来说，反而会感到被侮辱了。但是辛亥革命之后，中国的正式国号从“大清帝国“变成“中华
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点的志气、人格丧失！你……”
“够了！”风魔半藏的脸都变成了猪肝色，他打断了张新一的话，挥动着手中的匕首要风魔一族的人上前冲杀，“大和民族的勇士们！冲啊！把这群支那人全部干掉！让他们滚回自己的猪窝里面去！”
“妈.的！”杜阳大骂了一声，然后对身后的魂之骑士团成员大喊道：“兄弟们！跟我一起冲锋！把这群狗.娘.养的干掉！”
中国人最恨的就是日本人叫自己“支那人”了——“支那”这个名词的起源其实并不带有任何侮辱的意思，相反，还是有一定的尊敬！
“支那”起源于印度。印度古代人称中国为“chini”，据说是来自“秦”的音译，中国从印度引进梵文佛经以后，要把佛经译为汉文，于是高僧按照音译把chini就翻译成“支那”。日本僧侣空海曾于804年随遣唐使赴唐学习佛经，因此可以推断他书中的“支那”，是从汉译经典里学来的。以后一些佛教界人士为显示博学、虔诚也开始用起了“支那”一词称呼中国。
在一段时期内，“支那”是对中国汉人的尊敬。“支那”一词在日本流行起来是明治维新以后的事。不过那时中国的正式国号是“大清”，所以日本政府在正式场合把中国称为“清国”或“大清帝国”，把甲午战争称为“日清战争”，把义和团事变称为“北清事变”。但是在一般的民间报刊，则一般把中国称为“支那”，把“日清战争”称为“日支战争”，把中国话称为“支那语”。日本人不称中国的正式国号“大清”而称“支那”，那时的中国汉人，特别是中国的革命家，对日本称中国为“支那”，不但不生气，反而还有几分感激。康有为女儿康同璧也曾在诗中称“我是支那第一人”。
当时很多中国的革命家使用“支那”这个词称呼自己，亦说明那时日本使用“支那”称呼中国，不但没有贬义，反而含有对中国汉人的尊敬。如果日本人按照当时中国的正式国号“大清”，把中国人称为“大清人”，把中国话称为“大清语”，对中国的汉人来说，反而会感到被侮辱了。但是辛亥革命之后，中国的正式国号从“大清帝国“变成“中华
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