第569章:重男轻女的男人
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人的高低层次,不在财富地位,而在于格局和修养,自己把时间花在哪里,自己就会成为什么样的人,层次越低的人,越喜欢在这三件事请上浪费时间。
有一则小故事这样说过,据传印度人为扑捉猴子,只做了一种木笼子,笼中放着一些猴子喜爱吃得事物,当猴子看到里面的食物时,伸进手去拿,却怎么也拿不出来,它必须要放下事物,但是猴子舍不得放下拿在手里的食物,所以,猴子就轻而易举被抓住了。
人也是一样,被欲望拿住,只能失去自由,任人排布,欲望就是枷锁,就是负累。
庄子说过:“你看痴迷财货的人,整天担惊受怕,生怕有一天自己的钱没了,整日贪婪无度,生怕自己的钱少了。”
这样的日子,物质再富裕,又有什么意思呢?贪得者,分金恨不得玉,封侯怨不授公,欲望就是个无底洞,只能越陷越深。
层次低的人每天被欲望所困,终生难以解脱,有时候直到树倒猢狲散,大地茫茫的干净,才幡然醒悟,知足不辱,知之不佁。
每个人不要在物质上浪费太多的时间,要学会丰富自己的灵魂,大千世界,万种诱惑,什么都想要,会把自己累死,该放下的就该放下,人生才有安宁幸福可言。
一本文献上记载,千年之前的宋朝,范仲淹在看书的时候,执灯的士兵因为瞌睡,不慎把他的头发烧到了,士兵诚惶诚恐的退下,范仲淹嘱咐下属,不要责罚他,不然他这一辈子就毁了,反而继续让他执灯,真正高层次的人,都懂得宽恕别人。
为了一些鸡毛蒜皮的小事,大动干戈,一定要别人付出代价,这样睚眦必报的人,层次太低,人无完人,错,谁都会犯,知错能改,善莫大焉,何必要揪着不放呢,不肯饶恕别人呢,人啊,不要把有限的生命都浪费在找别人茬的事。
这样的生命,充满着挑剔和戾气,久而久之,心态就会发生变化,气质面目也会慢慢的变化,如果是时间长了,就会很难令人接近,这样的道理就像是路宽处,留三分与人过,滋味浓时,留三分与人分享,得饶人处且饶人,给别人方便我是给自己积德。
一位佛学大师说过,“一个人每一次说出伤人的话,都是在给自己造业,我们中国第一代女星阮玲玉,就是因为某小报对她本人的私生活妄加揣测,指指点点,导致舆论哗然,她不堪重负,最后吞安眠药自杀。为此,鲁迅先生还撰写了一遍文章,《论人言可畏》”
舌上有龙泉,杀人不见血,很多在在谈事说非,藏否人物,还在洋洋自得,一副指点江山的驾驶,但不知道,嘴巴里说出的是非太多,内心也就会变得混浊。
如果口做的业太多了,迟早要报应到自己的头上。
《格言联璧》中说过:静坐常思已过,闲谈莫论人非。
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不要把眼睛盯着别人,
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人的高低层次,不在财富地位,而在于格局和修养,自己把时间花在哪里,自己就会成为什么样的人,层次越低的人,越喜欢在这三件事请上浪费时间。
有一则小故事这样说过,据传印度人为扑捉猴子,只做了一种木笼子,笼中放着一些猴子喜爱吃得事物,当猴子看到里面的食物时,伸进手去拿,却怎么也拿不出来,它必须要放下事物,但是猴子舍不得放下拿在手里的食物,所以,猴子就轻而易举被抓住了。
人也是一样,被欲望拿住,只能失去自由,任人排布,欲望就是枷锁,就是负累。
庄子说过:“你看痴迷财货的人,整天担惊受怕,生怕有一天自己的钱没了,整日贪婪无度,生怕自己的钱少了。”
这样的日子,物质再富裕,又有什么意思呢?贪得者,分金恨不得玉,封侯怨不授公,欲望就是个无底洞,只能越陷越深。
层次低的人每天被欲望所困,终生难以解脱,有时候直到树倒猢狲散,大地茫茫的干净,才幡然醒悟,知足不辱,知之不佁。
每个人不要在物质上浪费太多的时间,要学会丰富自己的灵魂,大千世界,万种诱惑,什么都想要,会把自己累死,该放下的就该放下,人生才有安宁幸福可言。
一本文献上记载,千年之前的宋朝,范仲淹在看书的时候,执灯的士兵因为瞌睡,不慎把他的头发烧到了,士兵诚惶诚恐的退下,范仲淹嘱咐下属,不要责罚他,不然他这一辈子就毁了,反而继续让他执灯,真正高层次的人,都懂得宽恕别人。
为了一些鸡毛蒜皮的小事,大动干戈,一定要别人付出代价,这样睚眦必报的人,层次太低,人无完人,错,谁都会犯,知错能改,善莫大焉,何必要揪着不放呢,不肯饶恕别人呢,人啊,不要把有限的生命都浪费在找别人茬的事。
这样的生命,充满着挑剔和戾气,久而久之,心态就会发生变化,气质面目也会慢慢的变化,如果是时间长了,就会很难令人接近,这样的道理就像是路宽处,留三分与人过,滋味浓时,留三分与人分享,得饶人处且饶人,给别人方便我是给自己积德。
一位佛学大师说过,“一个人每一次说出伤人的话,都是在给自己造业,我们中国第一代女星阮玲玉,就是因为某小报对她本人的私生活妄加揣测,指指点点,导致舆论哗然,她不堪重负,最后吞安眠药自杀。为此,鲁迅先生还撰写了一遍文章,《论人言可畏》”
舌上有龙泉,杀人不见血,很多在在谈事说非,藏否人物,还在洋洋自得,一副指点江山的驾驶,但不知道,嘴巴里说出的是非太多,内心也就会变得混浊。
如果口做的业太多了,迟早要报应到自己的头上。
《格言联璧》中说过:静坐常思已过,闲谈莫论人非。
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