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希腊的罗马之路
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第八十三章 教育(二)

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实在难以生出好感。

  “你们觉得这有可行性么?”君士坦丁询问道。

  “钱财方面没有什么问题,仅仅只是希腊境内的话,毕竟只有几万儿童,而且初期都是低年级的孩子,毕竟义务教育展开的时间有限,基金会的闲置资金不少”科勒迪斯说道。

  这位以前从事金融行业的人员,在进入基金会后,一直负责基金会的财务工作。

  在希腊、塞尔维亚、和保加利亚先后从奥斯曼帝国独立后,马其顿地区由于正好位于三国的中间,自然而然地成为三国争夺的焦点。

  因此,马其顿地区的局势变得非常微妙。

  三国对马其顿的心思路人皆知。

  而马其顿地区不仅仅生活着基督徒和***,还有大量的犹太人。

  比如萨洛尼卡(爱琴海北岸的重要商业港口城市),生活着大约十万犹太人,是此时世界上最大的犹太人聚居的城市。

  但是,其中占据多数的基督徒,情况也很是复杂。

  有亚美尼亚人,希腊人,塞尔维亚人,和保加利亚人等。

  在奥斯曼土耳其人的眼里,希腊人是一个范围很广的称呼,他们几乎是把msl以外的东正教徒,都称为希腊人,而这个称呼可以肯定是包括斯拉夫人(可能是塞尔维亚人,或者是保加利亚人,或者是亚美尼亚人的)。

  由于马其顿地区的斯拉夫人数目众多,因此塞尔维亚和保加利亚对此地也是虎视眈眈。

  (保加利亚人和塞尔维亚人都是斯拉夫人)

  自从各国独立后,位于希腊,塞尔维亚,保加利亚三国之间的马其顿,就成了三国垂涎的奥斯曼帝国遗产,虽然它现在还是帝国的领土,但是三国的明争暗夺已经展开。

  由于长时间的混居,这里的人种分布情况十分复杂,生活在这里的一部分人,自己也分不清民族认同。

  在塞尔维亚和保加利亚两国结束了1885年战争后,两国的焦点就其中在了马其顿。

  “据我得到的消息,这段时间马其顿地区开办了不少

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