借来72
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嗯，那孩子呢？
没有悬念，
那是，六根之一，怎么着也撇不干净了。
即使净身出户也撇不干净，是吗
嗯，应该是这样，但是，心中有佛就行，
那还是俗啊，
嗯，那抚养费呢，
没有悬念。
每个月都給。
嗯。
人在佛门，心在俗，或者人在俗，心在佛门，都是不容易的。
六根未净，身不由己。
大师说：我倒觉得，你应该理解她，一个女人，带一孩子，孤儿寡母，相依为命，不容易。
他欲言又止，陷入沉思。
低头，闭目，大师打鼾。
脸上泛起一阵尴尬的红晕，眼窝荡漾迷茫的涟漪，他欲言又止，看不清对岸，像迷雾之中行船，
自来到这里，一直忙电影的事情，连腿都跑细了。没有回家过，连七里庄都没有去过。
其实，不是没有时间回家，而是不想回家。
当年，抱着不被饿死，求生求学的想法，出家当和尚，到了少林寺之后，才知道和尚不是那么好当，偷偷下工夫学佛学知识，渐渐知道做人的道理。对寺庙产生了好感，对佛学有非常浓厚的兴趣。都说他与佛有缘，都说有成为高僧的可能。一波三折，从打杂到穿上僧袍做了和尚，从旁听生到上了大学成为正式大学生，从佛门到红尘还俗承包食堂娶妻生子，从聚到散家庭面临解散。
现在，受邀来到金陵拍电影并且担任监院。
未来，电影能不能拍成，能不能上映，能不能收回成本，是一个大问号，是一个未知数。
不说能不能成为高僧，不说有没有缘，就说出家吧。出家当和尚是没有办法的办法，平心而论谁愿意出家啊，为出家，妈妈差一点哭瞎了双眼。出家之前，家徒四壁，连饭都吃不上。出家之后，上佛学院，成了大学生，又去西京大学读书，拿文凭了。现在，就目前看，不敢说整个佛教界，不敢说全国所有的寺庙，但可以说在徽州金陵乃至华东六省一市范围，有文凭的和尚僧人不在少数，但有三张文凭的和尚几乎没有，此外还有，谁见过有老婆的和尚。出家又还俗的也不多，还俗之后又走进寺庙的更少。
迷茫，不知道我是谁。
在大师眼里，他是六根未净的不说假话的还俗的大和尚。
大师旗下有几千俗家弟子，这些弟子的名单都公布在大理寺的官方网站上。张和尚是其中之一。
在大师眼里，他是一个俗家弟子。俗家弟子也好，佛门底子也好，还俗也好，出家也好，都不重要，重要的是心中有佛。在这些俗家弟子中，那个不是有头有脸的，在几千弟子中，他是唯一一个要钱没有钱要名没有名的大和尚。为拍电影，一天到晚在化缘的路上，求爷爷告奶奶。那滋味，谁知道，谁理解啊。其他人不理解，也就算了，大师都偏听偏信。人言可畏，说开公司有违清规戒律，说我是花和尚，说我这个那个，等等等等，这些我都没有当回事，唾面自干。在少林寺，难道我错了吗，我就曾经问过自己及师父，师父嘴上不说，心里却一直默默地支持我。在大理寺，难道我错了吗，大师能不能一如既往支持我呢？在这里，人生地不熟，除了大师之外，没什么人可推心置腹。提到推心置腹，不得不提王大鹏。在城里上班的王大鹏整天忙忙碌碌，连枪都打不着。能指望王大鹏吗？
在妻子眼里，他是一个薄情寡义的商人。。
来之前，在佛学院食堂，不说搞的有声有色，也算是过得去吧，虽然效益不怎么好，但是也出了不少精品菜肴，豆制品排骨没成，豆制品猪肝做成了。承包到期没有续签合同，是因为大理寺拍电影。电影，八字没一撇，家庭却散了。我的所作所为，妻子的爸妈不理解。连妻子都不理解。难道我是错了吗？
呜，水开了，张和尚回过神来。
起身，罐水，泡茶，他说:你睡着了。
嗯。嗯。
小心着凉。
端起茶杯，喝一口，大师说:香，好茶。
水也好。
嗯。好茶好水。
提到泡茶不得不提一个人，那人是一海龟，是一俗家弟子，吃穿不讲究，喝茶却穷讲究，那年，从日本回来，在金陵做茶叶生意，在新街口时代大厦18楼弄了一茶馆，每个星期都搞活动。邀请网友，微友，博友，电视台记者，网络作家，僧人，家庭主妇煮夫，全职太太等参加活动。我受邀去他的茶馆喝茶过，并且纳了他送一罐茶叶，临走，还塞一红包在我口袋里。回家，按照他教的方法泡茶，喝了，但喝不出他泡的那个味道。连自己的泡法都搭进去了。得不偿失，邯郸学步。
哈，
大师泡茶的方法是温开水。
海龟泡茶的方法先温开，后开水。
张和尚的泡茶方法直接开水，
张和尚的方法?大家都觉得不错。简单，有效。
之前，直接开水冲下去，满屋子香。
现在，张和尚改变做法了。
先注入一点点水，把茶叶洗一洗，去水，留茶叶，冲少许温水，泡一会，最后冲开水。香气不那么浓郁，但是茶水口感更好。茶叶在杯子中舒展开了，茶香融入水中，近水楼台先得月，茶香裹着水气，散发于空中。
茶分三六九等。
好茶和劣质茶不难区分。
这是张和尚多年摸索出来的经验。
张和尚会制茶。因为七里庄有茶山。耳濡目染，从小就会。七里庄茶叶没名气，因为山不够高。开发茶叶，屡试屡败。
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嗯，那孩子呢？
没有悬念，
那是，六根之一，怎么着也撇不干净了。
即使净身出户也撇不干净，是吗
嗯，应该是这样，但是，心中有佛就行，
那还是俗啊，
嗯，那抚养费呢，
没有悬念。
每个月都給。
嗯。
人在佛门，心在俗，或者人在俗，心在佛门，都是不容易的。
六根未净，身不由己。
大师说：我倒觉得，你应该理解她，一个女人，带一孩子，孤儿寡母，相依为命，不容易。
他欲言又止，陷入沉思。
低头，闭目，大师打鼾。
脸上泛起一阵尴尬的红晕，眼窝荡漾迷茫的涟漪，他欲言又止，看不清对岸，像迷雾之中行船，
自来到这里，一直忙电影的事情，连腿都跑细了。没有回家过，连七里庄都没有去过。
其实，不是没有时间回家，而是不想回家。
当年，抱着不被饿死，求生求学的想法，出家当和尚，到了少林寺之后，才知道和尚不是那么好当，偷偷下工夫学佛学知识，渐渐知道做人的道理。对寺庙产生了好感，对佛学有非常浓厚的兴趣。都说他与佛有缘，都说有成为高僧的可能。一波三折，从打杂到穿上僧袍做了和尚，从旁听生到上了大学成为正式大学生，从佛门到红尘还俗承包食堂娶妻生子，从聚到散家庭面临解散。
现在，受邀来到金陵拍电影并且担任监院。
未来，电影能不能拍成，能不能上映，能不能收回成本，是一个大问号，是一个未知数。
不说能不能成为高僧，不说有没有缘，就说出家吧。出家当和尚是没有办法的办法，平心而论谁愿意出家啊，为出家，妈妈差一点哭瞎了双眼。出家之前，家徒四壁，连饭都吃不上。出家之后，上佛学院，成了大学生，又去西京大学读书，拿文凭了。现在，就目前看，不敢说整个佛教界，不敢说全国所有的寺庙，但可以说在徽州金陵乃至华东六省一市范围，有文凭的和尚僧人不在少数，但有三张文凭的和尚几乎没有，此外还有，谁见过有老婆的和尚。出家又还俗的也不多，还俗之后又走进寺庙的更少。
迷茫，不知道我是谁。
在大师眼里，他是六根未净的不说假话的还俗的大和尚。
大师旗下有几千俗家弟子，这些弟子的名单都公布在大理寺的官方网站上。张和尚是其中之一。
在大师眼里，他是一个俗家弟子。俗家弟子也好，佛门底子也好，还俗也好，出家也好，都不重要，重要的是心中有佛。在这些俗家弟子中，那个不是有头有脸的，在几千弟子中，他是唯一一个要钱没有钱要名没有名的大和尚。为拍电影，一天到晚在化缘的路上，求爷爷告奶奶。那滋味，谁知道，谁理解啊。其他人不理解，也就算了，大师都偏听偏信。人言可畏，说开公司有违清规戒律，说我是花和尚，说我这个那个，等等等等，这些我都没有当回事，唾面自干。在少林寺，难道我错了吗，我就曾经问过自己及师父，师父嘴上不说，心里却一直默默地支持我。在大理寺，难道我错了吗，大师能不能一如既往支持我呢？在这里，人生地不熟，除了大师之外，没什么人可推心置腹。提到推心置腹，不得不提王大鹏。在城里上班的王大鹏整天忙忙碌碌，连枪都打不着。能指望王大鹏吗？
在妻子眼里，他是一个薄情寡义的商人。。
来之前，在佛学院食堂，不说搞的有声有色，也算是过得去吧，虽然效益不怎么好，但是也出了不少精品菜肴，豆制品排骨没成，豆制品猪肝做成了。承包到期没有续签合同，是因为大理寺拍电影。电影，八字没一撇，家庭却散了。我的所作所为，妻子的爸妈不理解。连妻子都不理解。难道我是错了吗？
呜，水开了，张和尚回过神来。
起身，罐水，泡茶，他说:你睡着了。
嗯。嗯。
小心着凉。
端起茶杯，喝一口，大师说:香，好茶。
水也好。
嗯。好茶好水。
提到泡茶不得不提一个人，那人是一海龟，是一俗家弟子，吃穿不讲究，喝茶却穷讲究，那年，从日本回来，在金陵做茶叶生意，在新街口时代大厦18楼弄了一茶馆，每个星期都搞活动。邀请网友，微友，博友，电视台记者，网络作家，僧人，家庭主妇煮夫，全职太太等参加活动。我受邀去他的茶馆喝茶过，并且纳了他送一罐茶叶，临走，还塞一红包在我口袋里。回家，按照他教的方法泡茶，喝了，但喝不出他泡的那个味道。连自己的泡法都搭进去了。得不偿失，邯郸学步。
哈，
大师泡茶的方法是温开水。
海龟泡茶的方法先温开，后开水。
张和尚的泡茶方法直接开水，
张和尚的方法?大家都觉得不错。简单，有效。
之前，直接开水冲下去，满屋子香。
现在，张和尚改变做法了。
先注入一点点水，把茶叶洗一洗，去水，留茶叶，冲少许温水，泡一会，最后冲开水。香气不那么浓郁，但是茶水口感更好。茶叶在杯子中舒展开了，茶香融入水中，近水楼台先得月，茶香裹着水气，散发于空中。
茶分三六九等。
好茶和劣质茶不难区分。
这是张和尚多年摸索出来的经验。
张和尚会制茶。因为七里庄有茶山。耳濡目染，从小就会。七里庄茶叶没名气，因为山不够高。开发茶叶，屡试屡败。
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