八回：中）世间皆因欲念起 风云际汇觉华岛
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洪七告诉小二，将隔壁的菜端过来，八人正好凑一桌。一边吃，洪七一边告诉岳飞“英雄帖”的事，岳飞听了当机立断，一定去觉华岛一探究竟。
一行八人浩浩荡荡向山海关老龙头进发，刚到“孟姜女庙”，他们又碰上中原来的其他门派，领头的正是虚清大师，随后跟着峨眉派掌门人了又未了师太、逍遥派掌门人梅剑，还有师妹竹剑、全真教教主王重阳、泰山三杰之一的鲁正阁、澜沧门弟子，而水无痕没有来，紧跟着是岘空岛五岛主白菱女侠，桃花岛少岛主黄药师，崆峒派掌门人绝尘子及弟子，昆仑派掌门人司马雁南。
大家一见面，了又未了师太就虎着脸对思阳道：“逆徒，这些日，你到哪里去了，让为师好等啊！”思阳一看师傅真的生气了，赶紧催马过来，与了又未了师太齐头并进，抱着师太的胳膊摇晃道：“师傅，我这不是好好的嘛！那天我回营寨找到玉坠，正想往回赶，忽然看到一个神秘的人物，一路追踪下来，正巧遇到洪帮主；后来听江湖中传言觉华岛的事，我猜想，师傅您一定会来，所以，我与洪帮主干脆在山海关等您老人家了，不信你问洪帮主。”说完，她向洪七使了个眼色，洪七心领神会道：“师太，确实如思阳姑娘所说，我也是追踪神秘人物的。”
见洪帮主如此说，师太的气消了大半，但嘴上还是严厉地说道：“那你也应该通知为师，也好让为师放心啊！”思阳道：“师傅，我知道了，下次再也不敢了。”“哼，还敢有下一次，看我不打烂你的狗头。”师太边说，边扬起佛尘，思阳假装害怕地宿着头吐着舌头，一场擅自离开师傅的误会烟消云散。
这时，鲁正阁把自己得到的消息告诉大家，请大家帮助推敲推敲，看消息是否有诈，他说：“这位高人告诉我，辽东渤海上有一个岛屿叫觉华岛，觉华是南北朝时期的一位印度僧人，他向往太阳升起的地方，更偏爱中原文化，不仅在佛法上有相当的造诣，而且有一身深不可测的武功。他来到这个岛上，将此岛命名为觉华岛，所建的寺庙称为觉华寺，自己日夜不停地修法练武，而且将自己的盖世武功用梵文记录在石壁上，据说，觉华和尚所记录的武功，是天下武功之父之母，只要任何人能读懂石壁上的文字，都能成为傲视天下威震八荒武林的高手，能够得到这个消息的人都是奇遇，所以，只有少数武林中人知道觉华岛的秘密。”说到这里，鲁正阁开始打住。
岳飞等人听的神乎其神，忽然不见鲁正阁有下文，岳飞忍不住地问道：“鲁大侠，难道你没问他是如何得到的消息呢？又为什么要告诉你呢？”鲁正阁道：“岳少侠，这关乎在下两位弟弟，我怎能不问，可是，这位高人言即于此，飘然离去，最后丢下一句话：‘世间皆因欲，海底潮升平’，说完，不知所踪。”
虚清大师道：“关于觉华岛一事，我曾听达摩院师叔说过，觉华确有其人，佛法确如鲁大侠所言。我问过师叔，他说，古往今来，放眼当今，佛法造诣最深的僧人当属玄奘和觉华，而在武功方面，没听说他们如何？虽然觉华大师也会武功，但他说过‘世上武功并无上上之分，兼施得法者胜’，故此，对于觉华有深不可测的武功一说，贫僧不敢妄言。”
岳飞道：“正如虚清大师所言，我也曾听师傅说过，觉华和尚来到中土，因为他信奉太阳，他认为，太阳是万物之神灵，能驱除潮湿与黑暗，能给人类带来温暖和阳光，是‘善’的起源。在武功方面，他与少林达摩老祖同宗不同源，他的辈分也与少林不同，当今觉华寺主持大师叫梵尘，自认为是梵文佛法中的一粒尘埃，武功修为当在江湖一流，在关东渤海之内素有好名。”大家都赞同岳飞的观点。
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洪七告诉小二，将隔壁的菜端过来，八人正好凑一桌。一边吃，洪七一边告诉岳飞“英雄帖”的事，岳飞听了当机立断，一定去觉华岛一探究竟。
一行八人浩浩荡荡向山海关老龙头进发，刚到“孟姜女庙”，他们又碰上中原来的其他门派，领头的正是虚清大师，随后跟着峨眉派掌门人了又未了师太、逍遥派掌门人梅剑，还有师妹竹剑、全真教教主王重阳、泰山三杰之一的鲁正阁、澜沧门弟子，而水无痕没有来，紧跟着是岘空岛五岛主白菱女侠，桃花岛少岛主黄药师，崆峒派掌门人绝尘子及弟子，昆仑派掌门人司马雁南。
大家一见面，了又未了师太就虎着脸对思阳道：“逆徒，这些日，你到哪里去了，让为师好等啊！”思阳一看师傅真的生气了，赶紧催马过来，与了又未了师太齐头并进，抱着师太的胳膊摇晃道：“师傅，我这不是好好的嘛！那天我回营寨找到玉坠，正想往回赶，忽然看到一个神秘的人物，一路追踪下来，正巧遇到洪帮主；后来听江湖中传言觉华岛的事，我猜想，师傅您一定会来，所以，我与洪帮主干脆在山海关等您老人家了，不信你问洪帮主。”说完，她向洪七使了个眼色，洪七心领神会道：“师太，确实如思阳姑娘所说，我也是追踪神秘人物的。”
见洪帮主如此说，师太的气消了大半，但嘴上还是严厉地说道：“那你也应该通知为师，也好让为师放心啊！”思阳道：“师傅，我知道了，下次再也不敢了。”“哼，还敢有下一次，看我不打烂你的狗头。”师太边说，边扬起佛尘，思阳假装害怕地宿着头吐着舌头，一场擅自离开师傅的误会烟消云散。
这时，鲁正阁把自己得到的消息告诉大家，请大家帮助推敲推敲，看消息是否有诈，他说：“这位高人告诉我，辽东渤海上有一个岛屿叫觉华岛，觉华是南北朝时期的一位印度僧人，他向往太阳升起的地方，更偏爱中原文化，不仅在佛法上有相当的造诣，而且有一身深不可测的武功。他来到这个岛上，将此岛命名为觉华岛，所建的寺庙称为觉华寺，自己日夜不停地修法练武，而且将自己的盖世武功用梵文记录在石壁上，据说，觉华和尚所记录的武功，是天下武功之父之母，只要任何人能读懂石壁上的文字，都能成为傲视天下威震八荒武林的高手，能够得到这个消息的人都是奇遇，所以，只有少数武林中人知道觉华岛的秘密。”说到这里，鲁正阁开始打住。
岳飞等人听的神乎其神，忽然不见鲁正阁有下文，岳飞忍不住地问道：“鲁大侠，难道你没问他是如何得到的消息呢？又为什么要告诉你呢？”鲁正阁道：“岳少侠，这关乎在下两位弟弟，我怎能不问，可是，这位高人言即于此，飘然离去，最后丢下一句话：‘世间皆因欲，海底潮升平’，说完，不知所踪。”
虚清大师道：“关于觉华岛一事，我曾听达摩院师叔说过，觉华确有其人，佛法确如鲁大侠所言。我问过师叔，他说，古往今来，放眼当今，佛法造诣最深的僧人当属玄奘和觉华，而在武功方面，没听说他们如何？虽然觉华大师也会武功，但他说过‘世上武功并无上上之分，兼施得法者胜’，故此，对于觉华有深不可测的武功一说，贫僧不敢妄言。”
岳飞道：“正如虚清大师所言，我也曾听师傅说过，觉华和尚来到中土，因为他信奉太阳，他认为，太阳是万物之神灵，能驱除潮湿与黑暗，能给人类带来温暖和阳光，是‘善’的起源。在武功方面，他与少林达摩老祖同宗不同源，他的辈分也与少林不同，当今觉华寺主持大师叫梵尘，自认为是梵文佛法中的一粒尘埃，武功修为当在江湖一流，在关东渤海之内素有好名。”大家都赞同岳飞的观点。