第五十七章 十五二四之感
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15：24之感
蝈蝈：
十五个月最后一天，还剩最后一秒，就算你人在天涯，我人在远方流浪，也唱不出一首情歌，因为心里藏满了你。
记得去年今日，我坐在车里将近等了你四个小时，夜空中那一颗颗星星，那把寻路的手电筒，那晚的红酒方便面，和被感动陶醉的蚊子，你牵着我的手走向水池的深水区，在音乐的伴奏下，像似走进神圣的结婚礼堂。今天无能重复昨日，生活在继续着，没有因为某些人某些事而改变什么！
这个月我们之间的感情有了质的变化，有了惊鸿的舒展。再不受外在所侵扰，一切在不轻易间、不设计中产生。在这个高感性、高体会的时代，你我都是生命的自救者，是生活的智者，智者不是跟随时代，而是时代追逐智者。领袖无民众不成领袖，导师无学生称不上导师，而智者，是守护人类最基本的精神价值者。即使天下无一人听他，他仍然是个智者。
你我都是多情的，顾家，珍惜友情，在爱别人的同时也希望自己被爱，心在情中颠簸。你我又都是无情的，希望和眼下的一切拉开距离，知道自己是虚无中的一个孤独者。因为多情，我们的无情包含了忧伤，因为无情，我们的多情学会了宽容。我们要学会让自己的灵魂优秀，无论我们感情的走向是否美满，优秀的灵魂都会让我们的整体生活具备很高的质量。
诗和远方不是脱离现实生活，我们在追逐最浪漫的生活里，要学会享受高质量的宁静，在最平淡的日子里，要学会创击有色彩的火花，我们要活到回到自己，活出直觉，活出感性，活出智慧和魅力。
生活中没有要是，如果和当初，在多的不可能都总将会可能。抱怨是自毁，是对未来不自信的引子，思想是自己的，没有人左右得了你，方向盘是在驾驶者手里，路是舵手选择的，不要怪罪坐车的人。我们要学会丢掉抱怨，善待自己的生命，释然自己的心灵，坦然从容的面对未来的事业和生活。白杨树够粗壮根深蒂固吧，可一场暴风雨就悄然折断，这个感悟还不够深刻吗？
蝈蝈，在这最后的一秒钟，你的心是否和我一样，揣着骚动和期待，期待下一秒就是一个不一样的日子！I love you蝈蝈，这是我另一种心境给你说这句话。
蝈蝈：你可能觉着我这篇月感理想化，空洞化，其实不然，这的确是我想要的生活，也是我想要和你实现优秀灵魂的目标！
蝈蝈：多么亲切可爱的名字，好像几千年前酿就的，既有口感也有心感，蝈蝈……蝈蝈……就想一直这么叫下去！
2017年5月24日蛐蛐
两个人又在同一个时刻收到了对方的月感想。两个人又都带着心灵的自责，怎么能睡着呢？博雅川读完岚志墨的月感想，站在阳台上看着立交桥的灯光，半个多小时过去了，清理垃圾的工人又在借助她家的灯光装垃圾，她意思到这是夜晚。突然想到岚志墨不知道他现在睡着了没有就给他发条信息。岚志墨看我博雅川的月感想更是睡不着，他躺在单位宿舍的床上，望着天花板上的灯光发呆。他回复博雅川说还没睡。博雅川说：
“这么静的夜，既然我们两个都睡不着，你就讲个故事给我听吧，忘掉所有的不愉快。”
“我现在真的没有什么心思回忆讲故事，不过我今天听收音机讲了一件事情，分享一下，看看你的观点。”
“你说出来，我们分析分析？”
“就是某个城市关于老年人坐公交车的问题，有很多民众反映，老年人早起睡不着，起来晨练，因为坐公交车免费，所以和上班族挤公交车，导致上班族上班路上行程困难，所以政府取消了老年人上班时间坐公交车的免费卡，你觉得这种行为道德吗？”
博雅川思虑片刻说：“随着人的寿命越来越长，现在老年人的数量越来越多，上下班时间有限车次和座位，老年人坐了，就没有年轻人和孩子们的座位了，还有传统文化年轻人要给老年人让座，在某种程度上侵犯了年轻人的利益。可是这一代老年人年轻的时候是战争年代，他们为了捍卫祖国，建造国家，何止一点累。为的就是给后人造福，我们应该感谢他们才对，更应该给他们提供更好的条件，让他们晚年过得更幸福。既然国家开放了老年卡，就证明国家尊重老人，我们今天为老人让座，就是为了后天让下一代年轻人给我们让座。我觉得取消老年卡是行不通的，从某种意义上讲也是不道德的。”
岚志墨说：“我的观点和你一样，尊老爱幼是中华民族几千年来的优秀传统，为了让老人享受便捷的城市服务，各种措施都不如从道德教育着手，让老人知道，现在社会竞争力大，年轻人很辛苦，尊重是相互的，老年人在享受福利的同时，也给友善的对待下一代。相互体谅才是一个文明的社会。”
博雅川接着说：“我昨天去一个朋友家有点事，她的妈妈也在。她在给我倒水的同时，也给她妈妈倒了一杯水，这是最起码的礼节。她把水杯放到妈妈身边说：‘妈——喝水。’刚把水放下婆婆也推门进来，她也同样给婆婆倒杯水，放到婆婆跟前说：‘妈，喝水。’但语气生硬，形态显然不情愿。连我听起来都觉得不舒服。同样是三个字，语音、语速、形态不同，必将发生本质性的变化。一个人的行为方式与她所依赖的文化背景密切相关。人们相互之间的交流，除了借助语言工具，还要借助非语言工具来表达自己的思想感情。表情、姿势、态度同样是交流的主要手段。”
岚志墨说：“我读过《潘英》的一篇文章，他说人类的语言产生于原始人类，在集体的围猎活动中与以肢体的活动为基础，所以语言和肢体语言有着直接的、很深的渊源关系。语言是传递信息，交流思想的，肢体语言是授业、解惑的，二者均具有表情达意的功能。如果两者配合默契，可以使得感知更迅速，更完整，更富有理解性，大大提高感知的效果。”
“你说的很对，学会说话一是一门功课。以后我们两个互相监督练习说话。”
“我平时说话不好听，得罪了不少人，我更得好好学习说话。我今天就不回去了，单位工作对接，走不开。”
“没关系，工作重要。天又快亮了，我们眯会吧，什么都别想。”
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15：24之感
蝈蝈：
十五个月最后一天，还剩最后一秒，就算你人在天涯，我人在远方流浪，也唱不出一首情歌，因为心里藏满了你。
记得去年今日，我坐在车里将近等了你四个小时，夜空中那一颗颗星星，那把寻路的手电筒，那晚的红酒方便面，和被感动陶醉的蚊子，你牵着我的手走向水池的深水区，在音乐的伴奏下，像似走进神圣的结婚礼堂。今天无能重复昨日，生活在继续着，没有因为某些人某些事而改变什么！
这个月我们之间的感情有了质的变化，有了惊鸿的舒展。再不受外在所侵扰，一切在不轻易间、不设计中产生。在这个高感性、高体会的时代，你我都是生命的自救者，是生活的智者，智者不是跟随时代，而是时代追逐智者。领袖无民众不成领袖，导师无学生称不上导师，而智者，是守护人类最基本的精神价值者。即使天下无一人听他，他仍然是个智者。
你我都是多情的，顾家，珍惜友情，在爱别人的同时也希望自己被爱，心在情中颠簸。你我又都是无情的，希望和眼下的一切拉开距离，知道自己是虚无中的一个孤独者。因为多情，我们的无情包含了忧伤，因为无情，我们的多情学会了宽容。我们要学会让自己的灵魂优秀，无论我们感情的走向是否美满，优秀的灵魂都会让我们的整体生活具备很高的质量。
诗和远方不是脱离现实生活，我们在追逐最浪漫的生活里，要学会享受高质量的宁静，在最平淡的日子里，要学会创击有色彩的火花，我们要活到回到自己，活出直觉，活出感性，活出智慧和魅力。
生活中没有要是，如果和当初，在多的不可能都总将会可能。抱怨是自毁，是对未来不自信的引子，思想是自己的，没有人左右得了你，方向盘是在驾驶者手里，路是舵手选择的，不要怪罪坐车的人。我们要学会丢掉抱怨，善待自己的生命，释然自己的心灵，坦然从容的面对未来的事业和生活。白杨树够粗壮根深蒂固吧，可一场暴风雨就悄然折断，这个感悟还不够深刻吗？
蝈蝈，在这最后的一秒钟，你的心是否和我一样，揣着骚动和期待，期待下一秒就是一个不一样的日子！I love you蝈蝈，这是我另一种心境给你说这句话。
蝈蝈：你可能觉着我这篇月感理想化，空洞化，其实不然，这的确是我想要的生活，也是我想要和你实现优秀灵魂的目标！
蝈蝈：多么亲切可爱的名字，好像几千年前酿就的，既有口感也有心感，蝈蝈……蝈蝈……就想一直这么叫下去！
2017年5月24日蛐蛐
两个人又在同一个时刻收到了对方的月感想。两个人又都带着心灵的自责，怎么能睡着呢？博雅川读完岚志墨的月感想，站在阳台上看着立交桥的灯光，半个多小时过去了，清理垃圾的工人又在借助她家的灯光装垃圾，她意思到这是夜晚。突然想到岚志墨不知道他现在睡着了没有就给他发条信息。岚志墨看我博雅川的月感想更是睡不着，他躺在单位宿舍的床上，望着天花板上的灯光发呆。他回复博雅川说还没睡。博雅川说：
“这么静的夜，既然我们两个都睡不着，你就讲个故事给我听吧，忘掉所有的不愉快。”
“我现在真的没有什么心思回忆讲故事，不过我今天听收音机讲了一件事情，分享一下，看看你的观点。”
“你说出来，我们分析分析？”
“就是某个城市关于老年人坐公交车的问题，有很多民众反映，老年人早起睡不着，起来晨练，因为坐公交车免费，所以和上班族挤公交车，导致上班族上班路上行程困难，所以政府取消了老年人上班时间坐公交车的免费卡，你觉得这种行为道德吗？”
博雅川思虑片刻说：“随着人的寿命越来越长，现在老年人的数量越来越多，上下班时间有限车次和座位，老年人坐了，就没有年轻人和孩子们的座位了，还有传统文化年轻人要给老年人让座，在某种程度上侵犯了年轻人的利益。可是这一代老年人年轻的时候是战争年代，他们为了捍卫祖国，建造国家，何止一点累。为的就是给后人造福，我们应该感谢他们才对，更应该给他们提供更好的条件，让他们晚年过得更幸福。既然国家开放了老年卡，就证明国家尊重老人，我们今天为老人让座，就是为了后天让下一代年轻人给我们让座。我觉得取消老年卡是行不通的，从某种意义上讲也是不道德的。”
岚志墨说：“我的观点和你一样，尊老爱幼是中华民族几千年来的优秀传统，为了让老人享受便捷的城市服务，各种措施都不如从道德教育着手，让老人知道，现在社会竞争力大，年轻人很辛苦，尊重是相互的，老年人在享受福利的同时，也给友善的对待下一代。相互体谅才是一个文明的社会。”
博雅川接着说：“我昨天去一个朋友家有点事，她的妈妈也在。她在给我倒水的同时，也给她妈妈倒了一杯水，这是最起码的礼节。她把水杯放到妈妈身边说：‘妈——喝水。’刚把水放下婆婆也推门进来，她也同样给婆婆倒杯水，放到婆婆跟前说：‘妈，喝水。’但语气生硬，形态显然不情愿。连我听起来都觉得不舒服。同样是三个字，语音、语速、形态不同，必将发生本质性的变化。一个人的行为方式与她所依赖的文化背景密切相关。人们相互之间的交流，除了借助语言工具，还要借助非语言工具来表达自己的思想感情。表情、姿势、态度同样是交流的主要手段。”
岚志墨说：“我读过《潘英》的一篇文章，他说人类的语言产生于原始人类，在集体的围猎活动中与以肢体的活动为基础，所以语言和肢体语言有着直接的、很深的渊源关系。语言是传递信息，交流思想的，肢体语言是授业、解惑的，二者均具有表情达意的功能。如果两者配合默契，可以使得感知更迅速，更完整，更富有理解性，大大提高感知的效果。”
“你说的很对，学会说话一是一门功课。以后我们两个互相监督练习说话。”
“我平时说话不好听，得罪了不少人，我更得好好学习说话。我今天就不回去了，单位工作对接，走不开。”
“没关系，工作重要。天又快亮了，我们眯会吧，什么都别想。”