第1112章 他不比我高贵
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肖胜等人中午在贾家吃的这顿饭，算是中规中矩。明显看的出来，贾夫人还未从贾青被逮捕的事件中缓过来。但是作为贾家的一家之母，她从头到尾都表现出了极具礼节性的笑容。
特别是在面对几个孩子时，她脸上的笑容，那是发自肺腑的。
贾岩被相关部门请过去配合调查，但贾茹趁中午这会儿也跑回来一起吃了这顿饭。
不知为何，从来到余杭后，赵静就对贾茹抱有一定的警惕性。
小姑娘的心思，总是让人难以琢磨，可往往身为一个女人的第六感，又为她的‘古怪’行为，赋予了‘未雨绸缪’的既视感。
在她那相对单纯的心性里，眼前这个年轻漂亮的小姑娘，肯定是对自家胜哥哥有所图。而在她的心中，能够接受的异性，估计也只有自己的‘姑妈’了。
成为皖省文科状元这事，自然也是饭局上的‘谈资’。
谈论这事时，贾母自然是要拿自己这‘不争气’的闺女和她比一比了。
作为东家原本就是为了捧捧客家的客套话，可落在贾茹心里，着实有点‘扎心’了。特别还是在她能明显感到赵静的敌意时。
这种微妙的气氛，着实让肖大官人都如同丈二的和尚般摸不着头脑。
其实，这屁大点事，在男人的世界里，很难成为阻碍两人交际的隔阂吧！
可是女人，就是这么神奇的动物。
吃过午饭，没做休整的等人，在肖胜的带领下集体朝着西湖进发。最高兴的自然是，那些初来余杭的孩子们。
在孩子们天真、单纯的思想里，只要吃好穿暖，玩得开心就是最大的满足了。然而对于成年人来讲，拥有了这些还不知足，打着‘理想’和‘野望’的幌子，努力的满足着属于心底的那份欲．望。久而久之，沦为了欲．望的奴隶。
肖胜很享受这来之不易的片刻安逸，跟喜欢的人、钟爱的亲人、兄弟一同，不计成本的即使享受。
其实，享受这一刻的，不仅仅是他。已经在商场、江湖厮混了那么久的雕哥和胖子，同样如此。
在女眷们带着孩子游玩之际，几个大老爷们却先行‘喊累’的坐在了湖边的石台上，稍作休整。
还算不上炙热的阳光，暖风拂面、远眺着孩子和妻子的身影，聆听着他们的欢声笑语……
男人在这一刻，会感到极度的满足！
“及时行乐，及时享受！”
就连粗犷的胖子，在这个时候都说出了如此佛性的一段话。
而这个时候，雕哥展现出了他专业拆台的水准。
“以色列作家尤瓦尔·赫拉利用一本《人类简史》，简明扼要的阐述了一个问题：那就是人，为什么活着或者说该怎么活着。从最初的‘采集文明’，发展到之后的‘农耕文明’；从所谓的‘及时满足’到现在的‘延迟满足’。事实告诉我们，那些个崇尚‘采集文明’及时满足的人，大都被淘汰了。”
“而活下来的，则是选择了‘农耕文明’的延迟满足这些人。其实，这跟古代那句‘人无远虑必有近忧’有着异曲同工之妙的。即摘即吃的‘
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肖胜等人中午在贾家吃的这顿饭，算是中规中矩。明显看的出来，贾夫人还未从贾青被逮捕的事件中缓过来。但是作为贾家的一家之母，她从头到尾都表现出了极具礼节性的笑容。
特别是在面对几个孩子时，她脸上的笑容，那是发自肺腑的。
贾岩被相关部门请过去配合调查，但贾茹趁中午这会儿也跑回来一起吃了这顿饭。
不知为何，从来到余杭后，赵静就对贾茹抱有一定的警惕性。
小姑娘的心思，总是让人难以琢磨，可往往身为一个女人的第六感，又为她的‘古怪’行为，赋予了‘未雨绸缪’的既视感。
在她那相对单纯的心性里，眼前这个年轻漂亮的小姑娘，肯定是对自家胜哥哥有所图。而在她的心中，能够接受的异性，估计也只有自己的‘姑妈’了。
成为皖省文科状元这事，自然也是饭局上的‘谈资’。
谈论这事时，贾母自然是要拿自己这‘不争气’的闺女和她比一比了。
作为东家原本就是为了捧捧客家的客套话，可落在贾茹心里，着实有点‘扎心’了。特别还是在她能明显感到赵静的敌意时。
这种微妙的气氛，着实让肖大官人都如同丈二的和尚般摸不着头脑。
其实，这屁大点事，在男人的世界里，很难成为阻碍两人交际的隔阂吧！
可是女人，就是这么神奇的动物。
吃过午饭，没做休整的等人，在肖胜的带领下集体朝着西湖进发。最高兴的自然是，那些初来余杭的孩子们。
在孩子们天真、单纯的思想里，只要吃好穿暖，玩得开心就是最大的满足了。然而对于成年人来讲，拥有了这些还不知足，打着‘理想’和‘野望’的幌子，努力的满足着属于心底的那份欲．望。久而久之，沦为了欲．望的奴隶。
肖胜很享受这来之不易的片刻安逸，跟喜欢的人、钟爱的亲人、兄弟一同，不计成本的即使享受。
其实，享受这一刻的，不仅仅是他。已经在商场、江湖厮混了那么久的雕哥和胖子，同样如此。
在女眷们带着孩子游玩之际，几个大老爷们却先行‘喊累’的坐在了湖边的石台上，稍作休整。
还算不上炙热的阳光，暖风拂面、远眺着孩子和妻子的身影，聆听着他们的欢声笑语……
男人在这一刻，会感到极度的满足！
“及时行乐，及时享受！”
就连粗犷的胖子，在这个时候都说出了如此佛性的一段话。
而这个时候，雕哥展现出了他专业拆台的水准。
“以色列作家尤瓦尔·赫拉利用一本《人类简史》，简明扼要的阐述了一个问题：那就是人，为什么活着或者说该怎么活着。从最初的‘采集文明’，发展到之后的‘农耕文明’；从所谓的‘及时满足’到现在的‘延迟满足’。事实告诉我们，那些个崇尚‘采集文明’及时满足的人，大都被淘汰了。”
“而活下来的，则是选择了‘农耕文明’的延迟满足这些人。其实，这跟古代那句‘人无远虑必有近忧’有着异曲同工之妙的。即摘即吃的‘
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