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王静娴韩文悦
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第107章 古今武较

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踹向韩文悦小腹!

这一转妙在几乎和韩文悦的动作是同时进行,而这一脚则是直线。韩文悦必然先中脚后,右掌才能劈中对方。

其实以韩文悦的功力,就算硬碰硬,对方这脚也未必能踢的动他,但这毕竟是比武,并非以性命相搏,只得借挥臂之力一个筋斗翻出。

刚一落地,只感觉劲风扑面,孙双庆又逼了上来,这下却是一拳加两脚,如暴雨般毫不停歇的一阵猛攻!

韩文悦无论功力还是速度都较对方强出不少,也不再退避,凝神接招还击。

孙双庆最愁的正是韩文悦的轻功,见他肯正面交锋,精神大振,出手越来越快,脚下也不闲着,咏春拳中的小巧贴身脚法连变,当真是一招紧似一招!

韩文悦越打越是心惊,他对咏春拳了解不深,但见对方招式简洁,出手直接,只要一近身,几乎全身都是发力点。这才知咏春拳闻名世界,确实名下无虚。

两人又交手了约一盏茶工夫,韩文悦已经变得守多攻少了。

其实若论拳理,咏春拳这种立足于防身实战角度的拳术的确是极为先进的,它要求习练者的速度、力量、反应,这三项虽然也需经过锻炼,但比起古代内功动辄以十年来计进度,可是容易的太多了。

一般来说,一个再瘦弱的人,只要系统的进行健身和锻炼,最多两三年的时间,也足以成为一名有着混身肌肉的壮汉。而古代拳理,招式未必非得多么精妙,但如果没有内功为辅,连称为武林中人的资格都不够。

打个比方,练散打两年和练内功心法两年的人对打,几乎毫无悬念,铁定是练散打的厉害。但同样这两人,过十年再比,就算这位散打运动员仍能保持十年前那种旺盛的精力和暴发力,恐怕一招之间就会被对方击进医院去。

因此,单以理论方面,现代的训练方法比古代的进步的多。但从另一个角度去看的话,古代中国诸派内功、轻功、暗器等等,比之现代反倒强出甚多,这不得不说是一种矛盾。

就拿韩文悦和孙双庆来做比较。韩文悦习武十多年,内力也有十多年的火候,就算普通人的拳脚再重,一接触到他,内力立生反击之力,也未必能伤的到他多少;孙双庆的寸劲虽然某些方面和内力相同,但毕竟需要一个发劲的过程,就算他能做到咏春拳中的寸劲攻防,仍然是每次都需要发劲,这和正统内功中的内息自动流转相较,高下立判。

由于现在是比武,并非以命相搏,韩文悦就等于是拿自己的短处去和对方的长处相比,但尽管如此,不少人仍然看的出,胜负只是时间问题。