第93章 内三堂比武会（1）
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内三堂比武会，源于７０年代。
当时正逢破四旧活动刚过，道教势微，不光是如此，由于大部分武术家在抗日战争中牺牲，武术界也遇到了有史以来的最大青黄不接时期。
当时，武当山仅剩的几名会武的道士经常一起切磋武艺，无奈人数太少，便起了邀请同道的念头。但那时候交通等各方面均不方便，于是便定下了一个固定的日子，每年借道教节日之机切磋交流。
到了８０年代，中国社会已经正式踏入正轨，各方面的生产力比起之前也有了很大的提高，于是，有人便提出了以三年为一届的比武大会，广邀天下武林同道以宏扬和传承中华武术，这是当时提出的口号，受到了大部分人的赞同。
１９８０年，经过完整筹划过的真正意义上的第一届内三堂比武会在武当山举行，受邀的与会者，也由原来单纯的道家门派扩大为佛、道、俗三类。当然，这是只有武术界才知道的事。
不过正是由于第一次，邀请名单上倒是写了不少，但真正到的极少。有的人碍于面子，人不到送点礼、写贺词，这还算是比较照顾双方面子，有的干脆连面都不露。
虽然第一届比武会人数极少，几乎被众派道士所垄断，但也为日后的几届打好了基础。与会者感慨这次武术界的盛会，自然免不了回去向自己的好友同道宣扬大会的热闹精彩，用今天的话说，这就是活广告。
等到８３年在南岳衡山举行时，前来参加的人数足足超过第一届一倍有余，真可谓是盛况空前。大会上，各派武术百家争鸣争奇斗艳，几乎让所有人都意识到，武术复兴的时候终于到了。
第二届比武会整整进行了三天，这也是当初衡山众道士都没有想到的事。虽然仓促，不过结果仍然是令人满意的。
之后的几届，可以说一届比一届盛大，一届比一届规范，到韩文悦三人参加的这次，已经是第九届了。
这天上午，除了几位临时有事脱不开身的没到之外，人已经全部到齐。
等到祭拜灵宝天尊的仪式结束，作为这次大会举办方的泰山苍明道长带领众人前往玉皇顶。
玉皇顶为泰山绝顶，古称太平顶，又名天柱峰，把比武会安排在这里举行，也有一层尊崇的意味在内。
今日山上的人甚多，基本是些上了年纪的善男信女，不过大多集中在三清观，反观玉皇顶，倒是人烟稀少。
玉皇庙早已准备妥当，诸位有名望的武林名宿纷纷落座，其余的门人弟子站在各自师长的身后。
待众人安顿好，便有几个道士出去守着，以防外人入内。
其实，内三堂比武会，比起一般世间的武术竞技，有着相当大的不同。
首先，之所以谓内三堂，是说邀请者是真正的武林高手，并不是拿过省级国家级世界级的武术冠军之类，毕竟很多人都清楚，表演类武术观赏性强，但作为实战的话，则颇显不足。
再者，内，强调的便是一个内在的修为。主要是说武德，可能也包含一部分内功修为的意思。
总而言之，大部分武者，武术修为越高，反倒越不愿意抛头露面。这不知是出于一种什么样的想法，但事实确是如此。
内三堂比武会自然也是遵循这样一种原则，它把武林同世俗分开，因此，除了与会者外，外人是不允许入内的，连参观也不可以。
不过这时，却发
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内三堂比武会，源于７０年代。
当时正逢破四旧活动刚过，道教势微，不光是如此，由于大部分武术家在抗日战争中牺牲，武术界也遇到了有史以来的最大青黄不接时期。
当时，武当山仅剩的几名会武的道士经常一起切磋武艺，无奈人数太少，便起了邀请同道的念头。但那时候交通等各方面均不方便，于是便定下了一个固定的日子，每年借道教节日之机切磋交流。
到了８０年代，中国社会已经正式踏入正轨，各方面的生产力比起之前也有了很大的提高，于是，有人便提出了以三年为一届的比武大会，广邀天下武林同道以宏扬和传承中华武术，这是当时提出的口号，受到了大部分人的赞同。
１９８０年，经过完整筹划过的真正意义上的第一届内三堂比武会在武当山举行，受邀的与会者，也由原来单纯的道家门派扩大为佛、道、俗三类。当然，这是只有武术界才知道的事。
不过正是由于第一次，邀请名单上倒是写了不少，但真正到的极少。有的人碍于面子，人不到送点礼、写贺词，这还算是比较照顾双方面子，有的干脆连面都不露。
虽然第一届比武会人数极少，几乎被众派道士所垄断，但也为日后的几届打好了基础。与会者感慨这次武术界的盛会，自然免不了回去向自己的好友同道宣扬大会的热闹精彩，用今天的话说，这就是活广告。
等到８３年在南岳衡山举行时，前来参加的人数足足超过第一届一倍有余，真可谓是盛况空前。大会上，各派武术百家争鸣争奇斗艳，几乎让所有人都意识到，武术复兴的时候终于到了。
第二届比武会整整进行了三天，这也是当初衡山众道士都没有想到的事。虽然仓促，不过结果仍然是令人满意的。
之后的几届，可以说一届比一届盛大，一届比一届规范，到韩文悦三人参加的这次，已经是第九届了。
这天上午，除了几位临时有事脱不开身的没到之外，人已经全部到齐。
等到祭拜灵宝天尊的仪式结束，作为这次大会举办方的泰山苍明道长带领众人前往玉皇顶。
玉皇顶为泰山绝顶，古称太平顶，又名天柱峰，把比武会安排在这里举行，也有一层尊崇的意味在内。
今日山上的人甚多，基本是些上了年纪的善男信女，不过大多集中在三清观，反观玉皇顶，倒是人烟稀少。
玉皇庙早已准备妥当，诸位有名望的武林名宿纷纷落座，其余的门人弟子站在各自师长的身后。
待众人安顿好，便有几个道士出去守着，以防外人入内。
其实，内三堂比武会，比起一般世间的武术竞技，有着相当大的不同。
首先，之所以谓内三堂，是说邀请者是真正的武林高手，并不是拿过省级国家级世界级的武术冠军之类，毕竟很多人都清楚，表演类武术观赏性强，但作为实战的话，则颇显不足。
再者，内，强调的便是一个内在的修为。主要是说武德，可能也包含一部分内功修为的意思。
总而言之，大部分武者，武术修为越高，反倒越不愿意抛头露面。这不知是出于一种什么样的想法，但事实确是如此。
内三堂比武会自然也是遵循这样一种原则，它把武林同世俗分开，因此，除了与会者外，外人是不允许入内的，连参观也不可以。
不过这时，却发
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