第236章符成
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在道门符?派中，对于符?的划分共分为上品，中品和下品。
一张符?的好坏取决于符?中蕴含的灵力强弱，这除了与画符的人道行的深浅有关之外，还有很大的一部分原因取决于机缘。
传说中天师张道陵所画的符?均为上品，其蕴含着灵力极为浓郁，甚至能够达到灵满外溢，流光闪现的境界。
我画的这张聚阳符虽然距离那种上品境界尚有很长的一段距离，但是我还是能在这张符中感受到一股极为浓郁的灵力流转于其中。
这也只有中品以上的符?才会有的效果了。
对于我第一次能够成功画出一张中品左右的符?，这样的结果我还是挺满意的，将那张符纸放到一旁，我看了看桌上的朱砂墨还有不少，索性又提起笔来继续画了起来。
这次我又画了有5张，成功的有2张，但是都是属于下品符?，再也没有出现和第一张一样的中品。
直觉告诉我这很可能和我刚才画符时进入的那种境界有关联，不过那种境界到底是怎么一回事我自己也并不清楚。
想起明天还要上班，我索性收拾了下然后就上床去睡觉。
因为画出了聚阳符的原故，楠姐我的信心一下子就有所爆棚了，接下来的几天，时间里，晚上只要一回来有空，我就躲进了房间里开始研究符咒起来。
不得不说这本道家符?大全的内容对我有相当大的吸引力，兴许是因为成功的画出了聚阳符的缘故，我对于书中所记载的道门符?尤其感兴趣，而这本书关于道门符?的记录也并没有让我失望，几乎包含了千百年来道家所流传下来大部分符咒。
对于这些符咒，我是越读越沉迷，几乎恨不得将所有的符咒都背下来才是。
不过我也知道以我的能力想要在短时间内全部看完绝对不现实，索性就从中找了几个相对比较容易上手的仔细专研，这其中最令我感兴趣的莫过于神霄道派的神霄五雷法。
神霄派本就是符?三宗分衍的支派之一，始于北宋末，其创始人为王文卿，字予道，号冲和子，这五雷秘法便是由他所创。
书上说修炼神霄五雷法修炼起来并不容易，需要练内丹之术，再配合符?一起使用才有效果。
原本我看到这要修炼内丹什么的就兴趣泛泛，不过却在后面的小篇注释中找到了一个非常感兴趣的东西。
那注释所说的是关于如何不在修炼内丹之下使用雷术的方法。
书中提到使用雷法需要调内炼是将自身看成一个小天地，又因为“天人感应”，人体内部的器官神灵是可以与天地交相互应的。头是乾（天），足是坤（地）。
但是这作者明显对于这种修炼之法有独特见解，他觉得若以自身之力内炼，时日太过于漫长，且能不能成还是两说，毕竟这需要讲究的是机缘。
但是如果能够借助现成法器或者其他带灵气之物，以符咒秘法锻炼，让其代替人体形成一个身外小天地，借助符?里咒法的力量应该也能感应天地而凝聚出雷霆之威。
作者也曾经做过类似的实验，他利用一颗偶然获得的妖灵内丹作为载体借助符?便凝聚出了雷术。
虽然威力远不如不如神霄五雷法那般强大，但是对付阴魂厉鬼却也能够起到效果。
这种修炼之法其实是很取巧的一种方式，因为他不需要自身修炼，但却需要寻找到能够凝聚灵气的载体才行。
而这种载体却并不好找，除了那些传说中的带灵性的法器之外，只剩下妖灵的内丹了。但是那内丹本就是妖灵一生修行的精华所在，与其
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在道门符?派中，对于符?的划分共分为上品，中品和下品。
一张符?的好坏取决于符?中蕴含的灵力强弱，这除了与画符的人道行的深浅有关之外，还有很大的一部分原因取决于机缘。
传说中天师张道陵所画的符?均为上品，其蕴含着灵力极为浓郁，甚至能够达到灵满外溢，流光闪现的境界。
我画的这张聚阳符虽然距离那种上品境界尚有很长的一段距离，但是我还是能在这张符中感受到一股极为浓郁的灵力流转于其中。
这也只有中品以上的符?才会有的效果了。
对于我第一次能够成功画出一张中品左右的符?，这样的结果我还是挺满意的，将那张符纸放到一旁，我看了看桌上的朱砂墨还有不少，索性又提起笔来继续画了起来。
这次我又画了有5张，成功的有2张，但是都是属于下品符?，再也没有出现和第一张一样的中品。
直觉告诉我这很可能和我刚才画符时进入的那种境界有关联，不过那种境界到底是怎么一回事我自己也并不清楚。
想起明天还要上班，我索性收拾了下然后就上床去睡觉。
因为画出了聚阳符的原故，楠姐我的信心一下子就有所爆棚了，接下来的几天，时间里，晚上只要一回来有空，我就躲进了房间里开始研究符咒起来。
不得不说这本道家符?大全的内容对我有相当大的吸引力，兴许是因为成功的画出了聚阳符的缘故，我对于书中所记载的道门符?尤其感兴趣，而这本书关于道门符?的记录也并没有让我失望，几乎包含了千百年来道家所流传下来大部分符咒。
对于这些符咒，我是越读越沉迷，几乎恨不得将所有的符咒都背下来才是。
不过我也知道以我的能力想要在短时间内全部看完绝对不现实，索性就从中找了几个相对比较容易上手的仔细专研，这其中最令我感兴趣的莫过于神霄道派的神霄五雷法。
神霄派本就是符?三宗分衍的支派之一，始于北宋末，其创始人为王文卿，字予道，号冲和子，这五雷秘法便是由他所创。
书上说修炼神霄五雷法修炼起来并不容易，需要练内丹之术，再配合符?一起使用才有效果。
原本我看到这要修炼内丹什么的就兴趣泛泛，不过却在后面的小篇注释中找到了一个非常感兴趣的东西。
那注释所说的是关于如何不在修炼内丹之下使用雷术的方法。
书中提到使用雷法需要调内炼是将自身看成一个小天地，又因为“天人感应”，人体内部的器官神灵是可以与天地交相互应的。头是乾（天），足是坤（地）。
但是这作者明显对于这种修炼之法有独特见解，他觉得若以自身之力内炼，时日太过于漫长，且能不能成还是两说，毕竟这需要讲究的是机缘。
但是如果能够借助现成法器或者其他带灵气之物，以符咒秘法锻炼，让其代替人体形成一个身外小天地，借助符?里咒法的力量应该也能感应天地而凝聚出雷霆之威。
作者也曾经做过类似的实验，他利用一颗偶然获得的妖灵内丹作为载体借助符?便凝聚出了雷术。
虽然威力远不如不如神霄五雷法那般强大，但是对付阴魂厉鬼却也能够起到效果。
这种修炼之法其实是很取巧的一种方式，因为他不需要自身修炼，但却需要寻找到能够凝聚灵气的载体才行。
而这种载体却并不好找，除了那些传说中的带灵性的法器之外，只剩下妖灵的内丹了。但是那内丹本就是妖灵一生修行的精华所在，与其
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