第970章 捐百亿文物
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不过此刻的玫国，已经黑夜，徐方正和乔玉几人大战，并未看到网上的消息。
翌日，一早。
徐方起来后，才发现不少人给他发过消息。
仔细看了看这些消息，发现自己在拍卖会竞拍的事，竟然被人传了出去。经过有心人的“艺术加工”，自己已经成为了不忠不义之人。
如果是单个人这么说，徐方肯定不会在意，但如今已经造成了很大的舆论，不站出来辟谣的话，对自己企业会有很大的影响。
国内现在的时间，也就下午七点，稍作考虑，徐方打开徽博，在上面写了一段话：
“来玫国出差，现在是玫国早上六点，一觉醒来，收到了无数消息，告诉我又出事了。
已经不知道这是第几次为自己澄清，一路走来，人品依旧没得到大家的信任，可能是我做的还不够，我会继续努力。
昨晚‘花生盾’举办了一场拍卖会，我受邀参加。去了才发现，里面的拍卖品，大多数是华夏的瑰宝。
比如我竞拍的第一件‘绳纹龙形玉佩’，该物品产自战国时期，做工精美，很难想象在战国时期，华夏人就能做出如此精美的玉器。该玉佩不仅有很高的艺术价值，也有很大的考古价值。
第二件华夏的古董，是明朝的三足鼎。该物品出自皇宫，不管是材质还是做工，都是上上之选。
第三件华夏的古董，是王羲之的真迹，该作品是王羲之五十岁时所作，字迹劲挺纵长，字势雄强，注重轻重缓疾，极富节奏变化。以十分纯粹的行草笔法，表现了由行入草的完美过程，艺术成就甚至高于天下第一行书兰亭序！
第四件华夏的古董，是源自敦煌的菩萨像。
第五件是白玉镂雕子孙牌，做工精致，材质上乘，意义深远。
第六件……
本次一共竞拍了十五件源自华夏的文物，看到这些源自祖先之手的宝物，做工上乘、具备很高的艺术和考古价值，我内心大为震动，为祖先智慧深感折服。
这样的宝物，如果不能回归华夏，是我辈遗憾！
如今这些东西摆在眼前，不带回华夏，我内心如何安宁？
他人又岂会让我轻易将这些瑰宝带走？
很抱歉，用钱买回宝物，是我能做的唯一手段。
至于购买的海外文物，也都大头来头。
比如网上盛传我用了三千三百万美元拍下的一本破书，此书是古腾堡圣经！它是西方第一本采用活字印刷术印制的书籍，现存的本数非常稀少，而且大多数都是残缺版，完好无缺的版本更是凤毛麟角，这本正好是无损版本！其意义、价值都无法用金钱衡量。
再比如胜利王冠，该王冠是极少保留下来的王宫用品，是十五世纪外帝i国的瑰宝，如果不是亲眼所见，我也难以想象十五世纪的国外，也会有工艺如此高水准的物品。
看到这些宝物，我心里也在琢磨。为什么这些物品，不能搬到华夏的博物馆，让大家更方便的见到呢？
又有谁规定，只能别人收藏我们的珍品，我们就不能收藏别人的文明？
带着这样的想法，对于海
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不过此刻的玫国，已经黑夜，徐方正和乔玉几人大战，并未看到网上的消息。
翌日，一早。
徐方起来后，才发现不少人给他发过消息。
仔细看了看这些消息，发现自己在拍卖会竞拍的事，竟然被人传了出去。经过有心人的“艺术加工”，自己已经成为了不忠不义之人。
如果是单个人这么说，徐方肯定不会在意，但如今已经造成了很大的舆论，不站出来辟谣的话，对自己企业会有很大的影响。
国内现在的时间，也就下午七点，稍作考虑，徐方打开徽博，在上面写了一段话：
“来玫国出差，现在是玫国早上六点，一觉醒来，收到了无数消息，告诉我又出事了。
已经不知道这是第几次为自己澄清，一路走来，人品依旧没得到大家的信任，可能是我做的还不够，我会继续努力。
昨晚‘花生盾’举办了一场拍卖会，我受邀参加。去了才发现，里面的拍卖品，大多数是华夏的瑰宝。
比如我竞拍的第一件‘绳纹龙形玉佩’，该物品产自战国时期，做工精美，很难想象在战国时期，华夏人就能做出如此精美的玉器。该玉佩不仅有很高的艺术价值，也有很大的考古价值。
第二件华夏的古董，是明朝的三足鼎。该物品出自皇宫，不管是材质还是做工，都是上上之选。
第三件华夏的古董，是王羲之的真迹，该作品是王羲之五十岁时所作，字迹劲挺纵长，字势雄强，注重轻重缓疾，极富节奏变化。以十分纯粹的行草笔法，表现了由行入草的完美过程，艺术成就甚至高于天下第一行书兰亭序！
第四件华夏的古董，是源自敦煌的菩萨像。
第五件是白玉镂雕子孙牌，做工精致，材质上乘，意义深远。
第六件……
本次一共竞拍了十五件源自华夏的文物，看到这些源自祖先之手的宝物，做工上乘、具备很高的艺术和考古价值，我内心大为震动，为祖先智慧深感折服。
这样的宝物，如果不能回归华夏，是我辈遗憾！
如今这些东西摆在眼前，不带回华夏，我内心如何安宁？
他人又岂会让我轻易将这些瑰宝带走？
很抱歉，用钱买回宝物，是我能做的唯一手段。
至于购买的海外文物，也都大头来头。
比如网上盛传我用了三千三百万美元拍下的一本破书，此书是古腾堡圣经！它是西方第一本采用活字印刷术印制的书籍，现存的本数非常稀少，而且大多数都是残缺版，完好无缺的版本更是凤毛麟角，这本正好是无损版本！其意义、价值都无法用金钱衡量。
再比如胜利王冠，该王冠是极少保留下来的王宫用品，是十五世纪外帝i国的瑰宝，如果不是亲眼所见，我也难以想象十五世纪的国外，也会有工艺如此高水准的物品。
看到这些宝物，我心里也在琢磨。为什么这些物品，不能搬到华夏的博物馆，让大家更方便的见到呢？
又有谁规定，只能别人收藏我们的珍品，我们就不能收藏别人的文明？
带着这样的想法，对于海
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