第76章成了
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北已无文化上的差别，只余皇帝姓氏之异，所以统一才是势不可挡。明白了这个道理，我们就可以从隋朝向上追溯，从北周到隋朝的汉化事业，到底有没有相沿以成，是不是一条脉络下来的？这是我们考量宇文泰、宇文邕、杨坚历史功劳的前提。
二、北周、隋的历史脉络是不是相沿以成的？
这个问题，我们也可以首先抛出来答案，确定一定以及肯定。
隋朝的政治实体，几乎照搬了北周的原班人马。隋文帝以宫廷政变的方式，取得了北周中枢政权。其左右手如高颎、杨素、牛弘、苏威、王谊、元胄等，武将如韩擒虎、贺若弼、梁士彦、宇文忻、虞庆则等等，勋旧如韦孝宽、李穆、于翼等等，要么是北周老臣的子嗣，要么就是北周创业之臣。这是人员上的相同。
那么政治体制呢？论者多有承接陈寅恪先生的隋制三源说，认为隋制来自于北齐、南陈的更多一些，而北周的制度痕迹最弱。
陈先生的结论，并不影响我们上推隋制与周制的紧密联系。最简单的一个事实是，隋朝在灭亡南陈之前，没有沿用南陈制度的缘由。而周制也并没有随着隋朝的建立马上消退。北周制度，也不全是所谓的复《周礼》、设六官，北周的复古改革只是形式上的，其制度内核仍是参用了汉魏旧制。在参用古制的基础上，北周的中央机构分化，也为隋朝三省六部制的出现，奠定了坚实的基础。
北周的中央的六官，可以基本上和隋朝的尚书六部对应。天官府相当于隋的吏部，地官府相当于户部，春官府相当于礼部，夏官府相当于兵部，秋官府相当于刑部，冬官府相当于工部。
北周的地方军政制度，也全盘为隋朝继承。例如总管府制。总管府是北周地方行政的第一级机构，既管军又管民，同时还解决了北朝以来州郡泛滥的问题。隋朝建立后，基本上仍采用这一制度。
我们说，制度上的相似，背后必然是理念上的统一。
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北已无文化上的差别，只余皇帝姓氏之异，所以统一才是势不可挡。明白了这个道理，我们就可以从隋朝向上追溯，从北周到隋朝的汉化事业，到底有没有相沿以成，是不是一条脉络下来的？这是我们考量宇文泰、宇文邕、杨坚历史功劳的前提。
二、北周、隋的历史脉络是不是相沿以成的？
这个问题，我们也可以首先抛出来答案，确定一定以及肯定。
隋朝的政治实体，几乎照搬了北周的原班人马。隋文帝以宫廷政变的方式，取得了北周中枢政权。其左右手如高颎、杨素、牛弘、苏威、王谊、元胄等，武将如韩擒虎、贺若弼、梁士彦、宇文忻、虞庆则等等，勋旧如韦孝宽、李穆、于翼等等，要么是北周老臣的子嗣，要么就是北周创业之臣。这是人员上的相同。
那么政治体制呢？论者多有承接陈寅恪先生的隋制三源说，认为隋制来自于北齐、南陈的更多一些，而北周的制度痕迹最弱。
陈先生的结论，并不影响我们上推隋制与周制的紧密联系。最简单的一个事实是，隋朝在灭亡南陈之前，没有沿用南陈制度的缘由。而周制也并没有随着隋朝的建立马上消退。北周制度，也不全是所谓的复《周礼》、设六官，北周的复古改革只是形式上的，其制度内核仍是参用了汉魏旧制。在参用古制的基础上，北周的中央机构分化，也为隋朝三省六部制的出现，奠定了坚实的基础。
北周的中央的六官，可以基本上和隋朝的尚书六部对应。天官府相当于隋的吏部，地官府相当于户部，春官府相当于礼部，夏官府相当于兵部，秋官府相当于刑部，冬官府相当于工部。
北周的地方军政制度，也全盘为隋朝继承。例如总管府制。总管府是北周地方行政的第一级机构，既管军又管民，同时还解决了北朝以来州郡泛滥的问题。隋朝建立后，基本上仍采用这一制度。
我们说，制度上的相似，背后必然是理念上的统一。