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第二十五章 黄寺的佛(3)

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之后的美好境界,那么,我们该怎么办呢?
这就必须要有一整套的方法去实现这个目标。
小乘的止观双运,精进禅修,大乘的四摄六度,悲智万行,甚至是密乘的四部瑜伽,金刚总持,都是为了达到这个烦恼障、所知障(在智慧上存在缺陷,对法界一切事物的本性和成因不能真实的了解和体会)被消灭之后的美好安详的境界。
这些修行的方法,就被称为道谛,是一条通往快乐和解脱的道路。
我们想要了解和达到那些圣人的境界,就必须刻苦地按照这些方法去执行,尤其是对自己内心的改造,这是最彻底、最痛苦、最艰难、也最富有成效的革命,是对自己的烦恼、贪欲、嗔恨、愚痴这些烦恼的彻底根治。
我当时能做的,就是记忆,强化自己的记忆,这是在学校里养成的习惯。
尽管当时还不能够更彻底地理解这些话的意思,但是我至少可以记下来,以后不懂的地方再一一地问老师,这是我一贯的学习方法,此刻也不自觉地用上了。
佛爷又笑了一下,解释道:“我说的这些,你们不一定马上就能懂。但是我刚才的话,总的目的是让你们珍惜机会和时间,努力多学习些佛教的知识,多掌握一些医治自己内心烦恼和痛苦的方法。虽然你们不一定能很快修出结果和成效来,但至少,在你们今后的生活中,会少受一些伤害和痛苦。”
我感觉从心里打了一个寒战,悄悄抬眼看了佛爷一眼,又赶快避开。
佛爷那温和的目光从我脸上一扫而过,然后平静的声音落进了我灵魂深处。
“作为一个佛教徒、修行者来说,尤其要以菩萨的行动准则要求自己,对大乘法门的修行者来说,心里要装着众生,要把解救众生的苦难作为自己的理想和行动目标。还有很多众生处于痛苦之中,他们的痛苦不光是身体上的,还有心理上的和灵魂里的。”
“六道的众生每天都生活在这样的痛苦之中,而作为他们的儿子的我,却每天安享着这暂时的快乐和宁静,吃着香甜的奶茶、读颂佛法的典籍、体会禅定的快感、沾沾自喜于自己的一点点成就,甚至于这么一大把年纪了,有的时候竟然还会有想求得别人的恭敬和认可的心,我真的恨惭愧!”
“我不是一个合格的出家人,更不是一个合格的领袖和活佛。我只是利用自己多读了一两本佛经的优势,帮助你们。你们一定不要向我学习,你们还年轻,要好好地学习,努力地断除自己的烦恼,也要帮助更苦恼的众生……他们需要你们的慈悲和关爱。”
我被彻底惊呆了。
法师们讲经,总是谈玄说妙,卖弄所得,大家越不明白,自己的水平就愈高。
像这样把佛教的道理用通俗易懂、深入浅出的几句家常话,分析解释得如此深刻透彻,并且与自己的生活结合得浑然一体的高妙讲法,我真的是有生以来第一次听到。


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