第三十四章，日 出
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新时代的仙姑，永远也解不开这个套。”
“可是仙姑们似乎有某种神秘力量，而武先生你虽然与仙姑不同，但你同样治好了陈祥的病，难道你也和仙姑有相通的地方？”。
梦醒斜睨着杏眼看了一眼林悦，打趣地说：“他呀，会不会法术我不知道，但是一日三餐一顿不吃就饿得慌，我听说山里的神仙呐，都是会辟谷纳气的，我们家这位神仙似乎是个懒神仙呢，”说着梦醒捂着嘴发出了一阵银铃般的笑声。
“是啊，世上那有什么神仙。”武先生也被梦醒的话逗乐了。
又过了一会儿，等到梦醒收住了笑声，武先生问：“林悦，你知道十五的月亮十六圆么？”
林悦点了点头说：“知道。”
“嗯，那我就给你详细解释一下。”
武先生挪动了一下椅子，便很耐心地跟林悦说了起来：
“我们都知道，十五的月亮十六圆，我们地球的一年四季是根据地球和太阳的相对运动得出来的。一年四季对应着二十四节气，但是我们地球上最热的时间段是夏至以后的两个月，农村人常说的‘三伏天’就是指的这个时间段，为什么最热的时候不是日照最长那一天呢？这就叫，‘阴气初生余阳正浓’，这时候微微生起的阴气，就像你手里的拿一小杯水浇到火炉里一样，这一点点阴气反而会让阳气更猛烈，同样的道理，冬天最冷的时候也是冬至以后的一个多月，这就是自然界的基本规律。
人类大脑的思考和睡眠，从中医角度讲很多时候是受中医‘肾’的影响，医书上有句话叫‘肾主骨生髓通于脑’，这在中医里边更多属于‘阴＊精’的范畴，陈祥其实就是肾阴虚影响了精神这样一类毛病，肾为水火之脏，在中医里边经常讲‘肾’中藏有先天之元阳元阴，本来我也不太清楚这一类疾病的情况，但是据老许分析他们的死亡时间，还有根据陈玉魁和陈传兴发病的年份分析，是每隔五、十、十五的年份病发，于是我就想起了《黄帝内经•五运行大论》里有这样一段描述：‘戊癸之岁，丙丁丹天之气经于角轸，其岁月建得丙辰丁巳，干皆火，故为火运。’就是这样的一段话，似乎跟这个奇怪的病有契合点，而许哥又说起了陈玉魁独自在病房的那一晚，孟蕾大夫见到陈玉魁时是这样的情况：
（‘陈玉魁一个人坐在病床上，抱着膀子，浑身冷汗，神情呆滞地向外看。’）
而且陈玉魁的主诉又说冷，而且是看到院子里那棵树就冷。
通过孟蕾大夫的回忆其实可以发现两个问题：一个是陈玉魁浑身冒冷汗，另一个是陈玉魁已经出现了非常不易察觉的臆想症。一个肾阴虚臆想症的病人应该是五心烦热，又怎么会直冒冷汗呢？这又让我联想起了早年在一本医学古籍上学到的知识，‘肾为水火之脏，阴虚至极则出现阴不制阳，导致浮阳外越的真热假寒表证。’想到这里，我大概就明白了这是一类什么样的病患。于是，等你们走后，我又借午饭的时间翻阅了一些古籍，又让梦醒去药店里拿了些可能会用到的谷维素和安定片，然后才打车去的山里。”‘’
“查阅古籍占用了时间，所以那天武先生才去的有些晚，对吗？”林悦想起了那天武先生迟到的事情。
“是的，”武先生点了点头说，“去了陈家，我先看了那间‘灵堂’的布置，又看了看周围的环境，特别是路冲再加上鬼屋里的布置，更容易让病患病情加重。看完家里的环境后，我又给陈祥把了脉，左脉沉细，右脉浮缓，在中医上左手脉候血，右手脉候气，这正说明我的判断是对的。今年是戊子年，戊癸之年天干合化属火，而阴历七月又是中医上阴气初生的月份，月亮在古代又称为太阴，是对阴＊精影响比较大的重要天体，前面我已经说过了，往火炉里倒一小杯水会适得其反，戊癸火年肾阴虚的病人，恰恰见到了七月份初生的一点点阴＊精，病势反而会加重，所以陈祥会在满月的那一天自己偷偷爬上屋顶，让月光照到自己才会好受些。
“他爬上屋顶竟然是这么个原因？”林悦想到了七月十五满月的那天夜里他看到的那团黑云，还有听到的女人凄厉的叫声。
“是的！”武先生继续说，“但是到了农历七月下半月，月亮会越来越少，他的阵发性臆想症也就会越来越厉害，直到八月初三上弦月的第一个晚上，渴极了的陈祥就又会出现往火炉里浇再了一杯水的症状，而他心里最恐惧和最想见到的人是谁，一定是他死去的母亲和陈家发生过的事情，这些人和事在他发病的时候，一定会出现在他脑海里。”武先生很细心地跟林悦详细地讲解了他的治病思路。
“也就是说仙姑的观点是站不住脚的，但是却为什么迷惑了很多人？”林悦大约听懂了武先生的理论，但是仍然难以完全相信。
“也不能说站不住脚，仙姑已经成了历史，已经不可考据，不过我倒是有一种观点，我似乎觉得仙姑和陈祥是一类人，”
“仙姑和陈祥是一类人？！”林悦被武先生的说法惊呆了。
“不错，我觉得仙姑也可能有某类遗传疾病，有些遗传病会导致大脑
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新时代的仙姑，永远也解不开这个套。”
“可是仙姑们似乎有某种神秘力量，而武先生你虽然与仙姑不同，但你同样治好了陈祥的病，难道你也和仙姑有相通的地方？”。
梦醒斜睨着杏眼看了一眼林悦，打趣地说：“他呀，会不会法术我不知道，但是一日三餐一顿不吃就饿得慌，我听说山里的神仙呐，都是会辟谷纳气的，我们家这位神仙似乎是个懒神仙呢，”说着梦醒捂着嘴发出了一阵银铃般的笑声。
“是啊，世上那有什么神仙。”武先生也被梦醒的话逗乐了。
又过了一会儿，等到梦醒收住了笑声，武先生问：“林悦，你知道十五的月亮十六圆么？”
林悦点了点头说：“知道。”
“嗯，那我就给你详细解释一下。”
武先生挪动了一下椅子，便很耐心地跟林悦说了起来：
“我们都知道，十五的月亮十六圆，我们地球的一年四季是根据地球和太阳的相对运动得出来的。一年四季对应着二十四节气，但是我们地球上最热的时间段是夏至以后的两个月，农村人常说的‘三伏天’就是指的这个时间段，为什么最热的时候不是日照最长那一天呢？这就叫，‘阴气初生余阳正浓’，这时候微微生起的阴气，就像你手里的拿一小杯水浇到火炉里一样，这一点点阴气反而会让阳气更猛烈，同样的道理，冬天最冷的时候也是冬至以后的一个多月，这就是自然界的基本规律。
人类大脑的思考和睡眠，从中医角度讲很多时候是受中医‘肾’的影响，医书上有句话叫‘肾主骨生髓通于脑’，这在中医里边更多属于‘阴＊精’的范畴，陈祥其实就是肾阴虚影响了精神这样一类毛病，肾为水火之脏，在中医里边经常讲‘肾’中藏有先天之元阳元阴，本来我也不太清楚这一类疾病的情况，但是据老许分析他们的死亡时间，还有根据陈玉魁和陈传兴发病的年份分析，是每隔五、十、十五的年份病发，于是我就想起了《黄帝内经•五运行大论》里有这样一段描述：‘戊癸之岁，丙丁丹天之气经于角轸，其岁月建得丙辰丁巳，干皆火，故为火运。’就是这样的一段话，似乎跟这个奇怪的病有契合点，而许哥又说起了陈玉魁独自在病房的那一晚，孟蕾大夫见到陈玉魁时是这样的情况：
（‘陈玉魁一个人坐在病床上，抱着膀子，浑身冷汗，神情呆滞地向外看。’）
而且陈玉魁的主诉又说冷，而且是看到院子里那棵树就冷。
通过孟蕾大夫的回忆其实可以发现两个问题：一个是陈玉魁浑身冒冷汗，另一个是陈玉魁已经出现了非常不易察觉的臆想症。一个肾阴虚臆想症的病人应该是五心烦热，又怎么会直冒冷汗呢？这又让我联想起了早年在一本医学古籍上学到的知识，‘肾为水火之脏，阴虚至极则出现阴不制阳，导致浮阳外越的真热假寒表证。’想到这里，我大概就明白了这是一类什么样的病患。于是，等你们走后，我又借午饭的时间翻阅了一些古籍，又让梦醒去药店里拿了些可能会用到的谷维素和安定片，然后才打车去的山里。”‘’
“查阅古籍占用了时间，所以那天武先生才去的有些晚，对吗？”林悦想起了那天武先生迟到的事情。
“是的，”武先生点了点头说，“去了陈家，我先看了那间‘灵堂’的布置，又看了看周围的环境，特别是路冲再加上鬼屋里的布置，更容易让病患病情加重。看完家里的环境后，我又给陈祥把了脉，左脉沉细，右脉浮缓，在中医上左手脉候血，右手脉候气，这正说明我的判断是对的。今年是戊子年，戊癸之年天干合化属火，而阴历七月又是中医上阴气初生的月份，月亮在古代又称为太阴，是对阴＊精影响比较大的重要天体，前面我已经说过了，往火炉里倒一小杯水会适得其反，戊癸火年肾阴虚的病人，恰恰见到了七月份初生的一点点阴＊精，病势反而会加重，所以陈祥会在满月的那一天自己偷偷爬上屋顶，让月光照到自己才会好受些。
“他爬上屋顶竟然是这么个原因？”林悦想到了七月十五满月的那天夜里他看到的那团黑云，还有听到的女人凄厉的叫声。
“是的！”武先生继续说，“但是到了农历七月下半月，月亮会越来越少，他的阵发性臆想症也就会越来越厉害，直到八月初三上弦月的第一个晚上，渴极了的陈祥就又会出现往火炉里浇再了一杯水的症状，而他心里最恐惧和最想见到的人是谁，一定是他死去的母亲和陈家发生过的事情，这些人和事在他发病的时候，一定会出现在他脑海里。”武先生很细心地跟林悦详细地讲解了他的治病思路。
“也就是说仙姑的观点是站不住脚的，但是却为什么迷惑了很多人？”林悦大约听懂了武先生的理论，但是仍然难以完全相信。
“也不能说站不住脚，仙姑已经成了历史，已经不可考据，不过我倒是有一种观点，我似乎觉得仙姑和陈祥是一类人，”
“仙姑和陈祥是一类人？！”林悦被武先生的说法惊呆了。
“不错，我觉得仙姑也可能有某类遗传疾病，有些遗传病会导致大脑
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