第一百二十四章 何处不相逢
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而诞生的。如果仅仅是为了“交流”，那么非语言的信号也可以做到。很多大脑并不发达的动物，依靠非语言的信号就能够传递许多信息。
比如婴儿表达饥饿的啼哭，便是一种非语言的信号。两个说着不同语言，完全不能相互理解的人, 其实就可以依靠这些天生就有的东西，完成生存所需要的众多活动。
语言是同思想一起诞生的, 然后被人类应用在了交流之上。
或者，人类将自己“外化”的思想，应用在交流。而语言这“外化的思想”, 逐渐挤占了天生的非语言信号的地位。
而决定人类思想的重要因素, 却是天生的大脑。
人类虽然多种多样, 但这多样的意志，却是建立在统一的基础上。
就好像电子产品的个性化设置一样。即使是完全相同的硬件与软件，也会因为不同人的使用习惯，而形成不同的痕迹。
那么，非人类的生物呢？他们会拥有与人类相似的思想吗？
如果急剧扩张的索绪尔神域可以让内家高手轻而易举的学会人类所有的语言，那当他遭遇人类之外的语言时，会怎么选择呢？
是普通人去听陌生语言时会产生的那种困惑吗？
不，不是的。
“语言”与“非语言”存在明显的界限。在智人的时代，对语言敏感的人都可以轻易的分辨“陌生的外语”与“胡乱叽里咕噜”之间的差异。在这个这个时代，内家高手对语言有着更敏锐的感知。
但这份感知却在鲸鱼的歌面前困惑了。
就好像看到了难以理解的炫目色彩。
人类的语言，是由人类大脑神经网络的特定结构——即传统所谓“索绪尔区”所决定的。而鲸鱼的语言机能，则是由鲸鱼的大脑决定的。二者之间，必定存在区别。
但是鲸鱼却是能够使用人类的语言的。
刚才向山可是听得清清楚楚，那些鲸鱼、海豚，都以人类的语言跟他说过话。
虽然虎鲸们纷
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而诞生的。如果仅仅是为了“交流”，那么非语言的信号也可以做到。很多大脑并不发达的动物，依靠非语言的信号就能够传递许多信息。
比如婴儿表达饥饿的啼哭，便是一种非语言的信号。两个说着不同语言，完全不能相互理解的人, 其实就可以依靠这些天生就有的东西，完成生存所需要的众多活动。
语言是同思想一起诞生的, 然后被人类应用在了交流之上。
或者，人类将自己“外化”的思想，应用在交流。而语言这“外化的思想”, 逐渐挤占了天生的非语言信号的地位。
而决定人类思想的重要因素, 却是天生的大脑。
人类虽然多种多样, 但这多样的意志，却是建立在统一的基础上。
就好像电子产品的个性化设置一样。即使是完全相同的硬件与软件，也会因为不同人的使用习惯，而形成不同的痕迹。
那么，非人类的生物呢？他们会拥有与人类相似的思想吗？
如果急剧扩张的索绪尔神域可以让内家高手轻而易举的学会人类所有的语言，那当他遭遇人类之外的语言时，会怎么选择呢？
是普通人去听陌生语言时会产生的那种困惑吗？
不，不是的。
“语言”与“非语言”存在明显的界限。在智人的时代，对语言敏感的人都可以轻易的分辨“陌生的外语”与“胡乱叽里咕噜”之间的差异。在这个这个时代，内家高手对语言有着更敏锐的感知。
但这份感知却在鲸鱼的歌面前困惑了。
就好像看到了难以理解的炫目色彩。
人类的语言，是由人类大脑神经网络的特定结构——即传统所谓“索绪尔区”所决定的。而鲸鱼的语言机能，则是由鲸鱼的大脑决定的。二者之间，必定存在区别。
但是鲸鱼却是能够使用人类的语言的。
刚才向山可是听得清清楚楚，那些鲸鱼、海豚，都以人类的语言跟他说过话。
虽然虎鲸们纷
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