第三百六十二章 万机之父约格莫夫【其三】
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20世纪末21世纪初，很多小孩子都相信2112年9月3日，日本东京的松芝工厂会生产一只猫型机器人。这只叫做多啦A梦的蓝色机器人，伴随着流行文化刻印在文化史中。
但是，2112年的9月3日，一群二十一世纪初的孩子们只感到心碎。
约格莫夫后退两步，挥了挥手。船只解除束缚，将一头座头鲸放回大海。那座头鲸的血液之中流淌着麻醉药与病毒。这只生物的智慧已经很高了，它迷迷糊糊不知道发生了什么，只是搅动尾巴逃向更深的海域。
等待它的是一场九死一生的考验。
而周围还是好几条船在做同样的事情。他们有些是专门控制住鲸鱼，有些则是在鲸鱼的后颈上安装个什么机械装置，还有一些则在往那些鲸鱼的身体里注射药物。
而在这支小小船队的西方几十公里处，人类拉开了一张巨大的滤网。
这滤网足够挡下绝大多数浮游生物了。
如果是在过去，这样的网子会被指责“破坏生态”。但现在，这些匆忙之间建立的隔离系统，才勉强维持着生物圈最后的荣光——尽管约格莫夫很怀疑，这些玩意到底有没有作用。
最近几年的历史像个噩梦，还是最疯狂的那种噩梦。
事情的起因是在中亚、南亚一带。
约格莫夫的研究成果，让追求“彼岸”的宗教面对巨大的价值挑战。有一段时间里，大资本家向山有了个业余爱好，便是约一些宗教界意见领袖，到各种网络直播栏目里激情对线。
其实向山辩经的水平不大行，但奈何他手里的“论据”对那些宗教人士简直是降维打击。学术界的各种趣味小常识，就能让那些圣贤的寓言故事变得很不对味。而超人企业一路以来的各种所作所为，也支撑着向山的一切观点。
向山不需要从逻辑上、道理上说服这些宗教人士。
他的目的是说服观众。
传统宗教以难以想象的速度土崩瓦解。
“先进的技术带来了更新的生产方式。先进的生
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20世纪末21世纪初，很多小孩子都相信2112年9月3日，日本东京的松芝工厂会生产一只猫型机器人。这只叫做多啦A梦的蓝色机器人，伴随着流行文化刻印在文化史中。
但是，2112年的9月3日，一群二十一世纪初的孩子们只感到心碎。
约格莫夫后退两步，挥了挥手。船只解除束缚，将一头座头鲸放回大海。那座头鲸的血液之中流淌着麻醉药与病毒。这只生物的智慧已经很高了，它迷迷糊糊不知道发生了什么，只是搅动尾巴逃向更深的海域。
等待它的是一场九死一生的考验。
而周围还是好几条船在做同样的事情。他们有些是专门控制住鲸鱼，有些则是在鲸鱼的后颈上安装个什么机械装置，还有一些则在往那些鲸鱼的身体里注射药物。
而在这支小小船队的西方几十公里处，人类拉开了一张巨大的滤网。
这滤网足够挡下绝大多数浮游生物了。
如果是在过去，这样的网子会被指责“破坏生态”。但现在，这些匆忙之间建立的隔离系统，才勉强维持着生物圈最后的荣光——尽管约格莫夫很怀疑，这些玩意到底有没有作用。
最近几年的历史像个噩梦，还是最疯狂的那种噩梦。
事情的起因是在中亚、南亚一带。
约格莫夫的研究成果，让追求“彼岸”的宗教面对巨大的价值挑战。有一段时间里，大资本家向山有了个业余爱好，便是约一些宗教界意见领袖，到各种网络直播栏目里激情对线。
其实向山辩经的水平不大行，但奈何他手里的“论据”对那些宗教人士简直是降维打击。学术界的各种趣味小常识，就能让那些圣贤的寓言故事变得很不对味。而超人企业一路以来的各种所作所为，也支撑着向山的一切观点。
向山不需要从逻辑上、道理上说服这些宗教人士。
他的目的是说服观众。
传统宗教以难以想象的速度土崩瓦解。
“先进的技术带来了更新的生产方式。先进的生
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