第二百六十章 学者的视角【下】
『如果章节错误，点此举报』
第(2/3)页
磨，这是我们理解武术的一种方式。这些方向都没有高贵低劣的分别的，看个人。”
“那在你们看来，‘一门武术’到底是什么样的形式？‘技艺’与‘社群’是个什么关系？”
陈锋摸了摸下巴：“不同人来使同一门武功可能都有个人风格的差别，但是肯定存在一种特征，让外人能轻易看出他们拳术的渊源。他们也会创一些新的技法，也会吸收一点其他门派的经验，但大抵都在一个框架之内。你很难说这个门人身上的这几招是该种拳术，但那几招不是。技艺大抵是弥散在社群中的，是在群体身上的。也正是因为这样，研究‘组织形式’才是琢磨武术的一部分啊。”
“而且社群与社群的之间的边际还有亲缘关系，也未必如一般人所想的那样。一门兵器……比如说就六合枪吧，红拳、八极拳、六合拳、形意拳的门内都有习练。它是一种技艺，然后不同的群体在习练，这些群体习练的时候又会开始新的分化，交流。”
“这些技艺就好像‘优势基因’一样，会自然扩张。它的扩张细数是个张量，必然在自己的社群的代际之间里保持最大，但非对角项也不是零。几代的更迭之后，最新的武术必然会具有许多从别处而来的‘基因’，一些技艺也很难说什么‘独有’了。”
“这也有点像微生物的遗传信息平行传递吧。但非常有演化那味了。演化本身就是以种群为单位。如果没有环境带来的选择压力，演化就会朝着各个不同的方向进行。生物演化的过程不求最强，而是希望占据最合适的生态位。武术大概也是这样。”
“现代的竞技规则，则属于‘选择压力’的一种。类比自然界的话，它可能通向‘顶级捕食者的生态位’？占据最为舒适的生态位？但在大灭绝下，最顶级的捕食者往往是最先消失的。现代的竞技可能也是这样？它非常依赖现代的交通、传媒等等……”
老陈越说
(本章未完,请翻页)
第(2/3)页
磨，这是我们理解武术的一种方式。这些方向都没有高贵低劣的分别的，看个人。”
“那在你们看来，‘一门武术’到底是什么样的形式？‘技艺’与‘社群’是个什么关系？”
陈锋摸了摸下巴：“不同人来使同一门武功可能都有个人风格的差别，但是肯定存在一种特征，让外人能轻易看出他们拳术的渊源。他们也会创一些新的技法，也会吸收一点其他门派的经验，但大抵都在一个框架之内。你很难说这个门人身上的这几招是该种拳术，但那几招不是。技艺大抵是弥散在社群中的，是在群体身上的。也正是因为这样，研究‘组织形式’才是琢磨武术的一部分啊。”
“而且社群与社群的之间的边际还有亲缘关系，也未必如一般人所想的那样。一门兵器……比如说就六合枪吧，红拳、八极拳、六合拳、形意拳的门内都有习练。它是一种技艺，然后不同的群体在习练，这些群体习练的时候又会开始新的分化，交流。”
“这些技艺就好像‘优势基因’一样，会自然扩张。它的扩张细数是个张量，必然在自己的社群的代际之间里保持最大，但非对角项也不是零。几代的更迭之后，最新的武术必然会具有许多从别处而来的‘基因’，一些技艺也很难说什么‘独有’了。”
“这也有点像微生物的遗传信息平行传递吧。但非常有演化那味了。演化本身就是以种群为单位。如果没有环境带来的选择压力，演化就会朝着各个不同的方向进行。生物演化的过程不求最强，而是希望占据最合适的生态位。武术大概也是这样。”
“现代的竞技规则，则属于‘选择压力’的一种。类比自然界的话，它可能通向‘顶级捕食者的生态位’？占据最为舒适的生态位？但在大灭绝下，最顶级的捕食者往往是最先消失的。现代的竞技可能也是这样？它非常依赖现代的交通、传媒等等……”
老陈越说
(本章未完,请翻页)