第五百三十七章 以死明志
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“杨殊，人固有一死，你想死，我不拦你，这是你的选择，”萧权盯着他：“可人生于世上，本来就是千锤百炼，痛苦万千。”
“天地造化，你来到这个世上，是你在过去万万年和未来万万年，唯一一次来到人世的机会。”
“你要这么放弃的话，无所谓。”萧权拍了拍衣服上的水：“反正你死了，于这万万年的天地来说，不过是一只蝼蚁，无足挂齿。”
杨殊一愣，他以为萧权会安慰他，殊不知，萧权嘴里的话，竟然这么无情而直白。
“这世上哪一个人死了，地球都会运转，”萧权深深地凝视着他：“你死后，很多人将你当做一时的话题，会来议论你，惋惜你，哀叹。”
“可不到十天，对，连十天都不用，那些人就会忘了你，因为你只是一个茶余饭后的谈资。”
愣完之后的杨殊，一呆，谈资这两个字，彻底刺了一下他的心。
他呆呆地看着萧权，明明萧权才第一次见他，却似乎一眼就看透了他内心的想法。
句句到肉。
句句戳心。
倒不是萧权了解杨殊，他作为博物院管理员，对古人的心理特点和行为模式还是有几分研究的，虽然不深，却也够用了。
古人有以死明志以死明志、以死进谏、以死铭贞这种做法。
想表达什么志向，死一死。
想劝诫帝王，死一死。
想表达自己对丈夫的忠贞，死一死。
总之，不少古人不把自己的命当回事。
这在古代就是叫做舍生取义，舍自己一次命，以来警醒世人。
在华夏，以死明志的人也有，但和古人的情况大不一样。
华夏多为战争、改革期间，那些人以死明志，的确振奋世人，比如戊戌变法的谭嗣同。
杨殊选择自尽，萧权大概能猜到是什么原因。
杨殊是不满。
不满什么呢？
杨殊辛辛苦苦念书，勤勤恳恳做人，却被一个牧云印差点压死。
杨殊绝望了。
他一定觉得，无论以后多努力、多奋进、有多高的社会地位，自己却指不定哪一天会死在文印之下。
这是大魏文人的宿命。
是文人无法逃脱的命中注定。
于是，他不满，他要跳井，他要以死明志，他要告诉世人他遭遇的不公。
他要世人为他扼腕叹息。
他要世人知
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“杨殊，人固有一死，你想死，我不拦你，这是你的选择，”萧权盯着他：“可人生于世上，本来就是千锤百炼，痛苦万千。”
“天地造化，你来到这个世上，是你在过去万万年和未来万万年，唯一一次来到人世的机会。”
“你要这么放弃的话，无所谓。”萧权拍了拍衣服上的水：“反正你死了，于这万万年的天地来说，不过是一只蝼蚁，无足挂齿。”
杨殊一愣，他以为萧权会安慰他，殊不知，萧权嘴里的话，竟然这么无情而直白。
“这世上哪一个人死了，地球都会运转，”萧权深深地凝视着他：“你死后，很多人将你当做一时的话题，会来议论你，惋惜你，哀叹。”
“可不到十天，对，连十天都不用，那些人就会忘了你，因为你只是一个茶余饭后的谈资。”
愣完之后的杨殊，一呆，谈资这两个字，彻底刺了一下他的心。
他呆呆地看着萧权，明明萧权才第一次见他，却似乎一眼就看透了他内心的想法。
句句到肉。
句句戳心。
倒不是萧权了解杨殊，他作为博物院管理员，对古人的心理特点和行为模式还是有几分研究的，虽然不深，却也够用了。
古人有以死明志以死明志、以死进谏、以死铭贞这种做法。
想表达什么志向，死一死。
想劝诫帝王，死一死。
想表达自己对丈夫的忠贞，死一死。
总之，不少古人不把自己的命当回事。
这在古代就是叫做舍生取义，舍自己一次命，以来警醒世人。
在华夏，以死明志的人也有，但和古人的情况大不一样。
华夏多为战争、改革期间，那些人以死明志，的确振奋世人，比如戊戌变法的谭嗣同。
杨殊选择自尽，萧权大概能猜到是什么原因。
杨殊是不满。
不满什么呢？
杨殊辛辛苦苦念书，勤勤恳恳做人，却被一个牧云印差点压死。
杨殊绝望了。
他一定觉得，无论以后多努力、多奋进、有多高的社会地位，自己却指不定哪一天会死在文印之下。
这是大魏文人的宿命。
是文人无法逃脱的命中注定。
于是，他不满，他要跳井，他要以死明志，他要告诉世人他遭遇的不公。
他要世人为他扼腕叹息。
他要世人知
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