一千四百六十四章 野人寻死的洪水，大明无奈的落日
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“比老虎还要勇猛的勇士！你叫什么名字？！”
“哈哈！我是马哈阿骨打，是河边部族的大酋长！…你们呢，你们叫什么？！…”
“啊！原来你才是部族的大酋长？！应该的，确实应该这样！只有像你这样勇猛的勇士，才有资格，做整个部族的大酋长！…”
河边的沙滩上，一根粗长的重箭，深深插着泥地里，尾部犹自在震颤。马哈阿骨打这虎力的一箭，竟然射过了一百多步，用的还是重箭！而重箭落下的位置，距离三位骑马的酋长，只有数步之遥。这就证明了，只要马哈阿骨打刚才想杀人，他就能出其不意，射杀任何一个野人酋长！
这种非人般的射术，让三位野人女真的酋长，都面色骤变，大为震怖。他们同时握紧了缰绳，眼睛紧紧盯着马哈阿骨打的手，一旦对方继续举弓，就要立刻策马躲避。而后面的野人骑兵们，也都面露惊骇，骚动起来。
“天神啊！这种威力，一定是十二力以上的重弓！”
“先祖见证！他用的是重箭！这必然是十五力的巨弓！就是找遍几百里内的兀狄哈部族，也找不出这样一个虎力的射手来！…”
“他叫什么？马哈阿骨打？…听起来，是河边捕鱼部族的大酋长！难道，他是从贝海儿湖新南下的部族？…”
片刻后，还是为首的强壮酋长，率先恢复了冷静。他在马上举起双手，示意着友好沟通的姿态，大声呼喊道。
“马哈部的大酋长！我是兀者阿骨打，林中诸部的大酋长！而这边的两位酋长…”
“我是兀者努尔哈！林中的野猪！”
“我是兀者代敏！林中的大鸟！”
三位野人酋长陆续上前，向长船上的马哈阿骨打，自豪的喊出了自己的名字。从野猪到大鸟，他们的名字，一个比一个“威猛”，也正对应着三面部族的旗帜。
通古斯诸部就是如此，无论是生女真还是熟女真，都喜欢用自然界的动物植物，来给自己命名。而北美的原住民各部，也是一样。从某种角度上来看，双方的文盲水平、部族传承，和对自然界的观察崇拜，其实是非常靠近的，很有共同语言的…
“马哈阿骨打！像你这样勇猛的大酋长，我们怎么从来没听说过？你是刚从遥远的北方，迁徙南下的新部落吗？你们以肥美的大马哈鱼命名，难道是从大海子南下的？…”
“哈哈，我们确实是刚刚南下的部族！我早死的父亲告诉我，我就是出生在大海子东边的密林里！当时，我还被我父亲抱着，骑马奔驰了十天，冲破那些放牧部族的阻拦，去了大海子里，泡了泡大神灵祝福的湖水！”
“我的父亲在大海子旁，向着古老的大神灵祈祷，赐予我勇武的神力。而作为回应，天空竟然降下了雷霆！而我在大海子里，被可怕的雷霆劈中，却依然完好无损，甚至还在笑！…从那以后，我就比所有人都要强壮、都要勇猛！而我的神力，正是来自大神灵的赐予！…”
说起这段神化的往事，马哈阿骨打一脸激动，用力拍打着自己的胸膛，显得自信非常。他的父亲确实告诉过他，在大海子里，为他洗过一次澡！
当然，作为婴儿，他不可能记得那时候的事。后面具体的细节内容，则是王国留在马哈部的祭司奎火，亲自为他“通灵主神”，询问出来的。而这样神化的好处，显而易见，能够让马哈阿骨打自身的勇武，变成一种神灵背书的神性，从而让更多的部族勇士，发自内心的畏惧敬服！
至于这里的“大海子”，则是之前有人喊出的“贝海儿湖”，蒙古人口中的圣湖“达赖诺尔”，也就是壮阔如海的贝加尔湖。而贝加尔湖的出现，也就意味着，眼下的这些野人女真们，包括马哈阿骨打，祖上都是从黑龙江流域以北南下的，最为野蛮的，“北山女真野人”
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“比老虎还要勇猛的勇士！你叫什么名字？！”
“哈哈！我是马哈阿骨打，是河边部族的大酋长！…你们呢，你们叫什么？！…”
“啊！原来你才是部族的大酋长？！应该的，确实应该这样！只有像你这样勇猛的勇士，才有资格，做整个部族的大酋长！…”
河边的沙滩上，一根粗长的重箭，深深插着泥地里，尾部犹自在震颤。马哈阿骨打这虎力的一箭，竟然射过了一百多步，用的还是重箭！而重箭落下的位置，距离三位骑马的酋长，只有数步之遥。这就证明了，只要马哈阿骨打刚才想杀人，他就能出其不意，射杀任何一个野人酋长！
这种非人般的射术，让三位野人女真的酋长，都面色骤变，大为震怖。他们同时握紧了缰绳，眼睛紧紧盯着马哈阿骨打的手，一旦对方继续举弓，就要立刻策马躲避。而后面的野人骑兵们，也都面露惊骇，骚动起来。
“天神啊！这种威力，一定是十二力以上的重弓！”
“先祖见证！他用的是重箭！这必然是十五力的巨弓！就是找遍几百里内的兀狄哈部族，也找不出这样一个虎力的射手来！…”
“他叫什么？马哈阿骨打？…听起来，是河边捕鱼部族的大酋长！难道，他是从贝海儿湖新南下的部族？…”
片刻后，还是为首的强壮酋长，率先恢复了冷静。他在马上举起双手，示意着友好沟通的姿态，大声呼喊道。
“马哈部的大酋长！我是兀者阿骨打，林中诸部的大酋长！而这边的两位酋长…”
“我是兀者努尔哈！林中的野猪！”
“我是兀者代敏！林中的大鸟！”
三位野人酋长陆续上前，向长船上的马哈阿骨打，自豪的喊出了自己的名字。从野猪到大鸟，他们的名字，一个比一个“威猛”，也正对应着三面部族的旗帜。
通古斯诸部就是如此，无论是生女真还是熟女真，都喜欢用自然界的动物植物，来给自己命名。而北美的原住民各部，也是一样。从某种角度上来看，双方的文盲水平、部族传承，和对自然界的观察崇拜，其实是非常靠近的，很有共同语言的…
“马哈阿骨打！像你这样勇猛的大酋长，我们怎么从来没听说过？你是刚从遥远的北方，迁徙南下的新部落吗？你们以肥美的大马哈鱼命名，难道是从大海子南下的？…”
“哈哈，我们确实是刚刚南下的部族！我早死的父亲告诉我，我就是出生在大海子东边的密林里！当时，我还被我父亲抱着，骑马奔驰了十天，冲破那些放牧部族的阻拦，去了大海子里，泡了泡大神灵祝福的湖水！”
“我的父亲在大海子旁，向着古老的大神灵祈祷，赐予我勇武的神力。而作为回应，天空竟然降下了雷霆！而我在大海子里，被可怕的雷霆劈中，却依然完好无损，甚至还在笑！…从那以后，我就比所有人都要强壮、都要勇猛！而我的神力，正是来自大神灵的赐予！…”
说起这段神化的往事，马哈阿骨打一脸激动，用力拍打着自己的胸膛，显得自信非常。他的父亲确实告诉过他，在大海子里，为他洗过一次澡！
当然，作为婴儿，他不可能记得那时候的事。后面具体的细节内容，则是王国留在马哈部的祭司奎火，亲自为他“通灵主神”，询问出来的。而这样神化的好处，显而易见，能够让马哈阿骨打自身的勇武，变成一种神灵背书的神性，从而让更多的部族勇士，发自内心的畏惧敬服！
至于这里的“大海子”，则是之前有人喊出的“贝海儿湖”，蒙古人口中的圣湖“达赖诺尔”，也就是壮阔如海的贝加尔湖。而贝加尔湖的出现，也就意味着，眼下的这些野人女真们，包括马哈阿骨打，祖上都是从黑龙江流域以北南下的，最为野蛮的，“北山女真野人”
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