第四百一十七章 文化和物质的平衡
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鼎沸是按它可以从侧面反映物质的鼎沸，这是因为能够只要在市场只足够的物质的情况下，才会挤出更多的精力去生产文化。”
在众人说话的时候，只见天边那大片大片的云朵，已经由之前的大鱼，就是那种金鱼一样的形状，在微风的吹拂之下，消失得无影无踪了。
只见此时此刻在浩瀚的蓝天，没有一丝一毫的云彩回归到那种十分纯澈的必然必然的状态，看起来倒也是十分的美丽而纯粹的。
“事实上在大多数的时候，人们固然需要花费大量的精力去从事文化的生产的，毕竟文化可是最重要的因为它是人类的存在的根本性的意义，人类之所以能够存在，就是从文化来反映出的人类知识和飞禽走兽和鸟兽虫鱼是那样的不同，就是因为人类拥有意识，能在拥有智慧能够拥有灵活能够能够更好地去从事文化的生产，能够让自己的智慧和经验通过网络的方式传递给子孙后代，从而从文化程度上实现自己所在的族群乃至于所有人的永生。事实上在许多的时候，那么必然是会将大量的精力投入到物质的生产当中，这是因为物质的生产是非常关键的，它会影响到人们的方方面面，比如说人们的衣食住行，比如说能不能对于物质的各方面的需要，他都需要物质的进行满足，也就是说我们首先需要建立在对物质满足充分的基础之上，才会有一些精神上的享受，精神上享受，必然是建立在物质上的享受之上的，如果忽略了这样一个基本的规律，那么人们就必然会犯错误，就必然会因此而吃下大亏。”
润知继续说道：
“实际上人们往往都是过于在乎对于各种需要的满足，也就是说人们在满足这个需要的时候，都是直接去尝试直接满足自己的某方面需要，但是却并没有明白各方面的需要，它都是有一个层次的。人们只要更好的对于前面的层次的需要进行满足了，才可以逐渐的对于后面的需要进行满足。也就是说这个过程，是有规律的，不是可以强行的去突破的。人们如果忽略这种规律，尝试去强行违背规律去行事的话，那么就必然会受到这样的惩罚，往往就很难将事情做好，甚至会一败涂地。如此最终一定会受到严重的损失，在大多数的情况下都会以失败告终。”
郑燮听了，于是说道：
“确实是这样的道理，也就是说实际上，在许多的情况下，人们是不能够忽略对物质的生产的，这是因为人们的需要的满足都是有一定梯度的。就像是楼梯一样，需要一级一级的往上走，而不能一下子就从下面直接走到上面了。也就是说，需要的满足也是有梯度的，需要的满足，需要循序渐进一步步的去满足。这意味着文化的生产也是如此，不能够一下子就将所有的精力全部投入到文化生产，这样子的话必然会对物质的生产造成影响，结果就是会使得文化生产反而达不到预定的效果，反而会造成诸多的混乱，乃至于带来一些不确定的灾难。”
郑燮继续说道：
“实际上要想使得人们更好的，在生产物质的同时，去从事更多的文化的生产。那么就只有使得人们，能够在大多数的情况下，对物质生产和文化生产有一个基本的认识。也就是说，让人们尽量去改进生产物质的工具和技术，从而这样才可以保证少数人就可以生产出大多数人所需要的足够的物质。这样的话，才可以使得人们将大多数的资源，都去投入到文化的生产，这样才可以保证整个社会的繁荣昌盛，和可以保证整个社会向着更加文明和繁荣的方向发展。”
阳光照耀着这无数的森林，这森林显得更加苍翠欲滴了。
万里无云，蓝天是那样的纯澈，就像是一面蓝色的镜子一般，又像是那平静的海面，是那样的神秘而又令人感到敬畏，是那样的美，又令人感到十分的向往。
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鼎沸是按它可以从侧面反映物质的鼎沸，这是因为能够只要在市场只足够的物质的情况下，才会挤出更多的精力去生产文化。”
在众人说话的时候，只见天边那大片大片的云朵，已经由之前的大鱼，就是那种金鱼一样的形状，在微风的吹拂之下，消失得无影无踪了。
只见此时此刻在浩瀚的蓝天，没有一丝一毫的云彩回归到那种十分纯澈的必然必然的状态，看起来倒也是十分的美丽而纯粹的。
“事实上在大多数的时候，人们固然需要花费大量的精力去从事文化的生产的，毕竟文化可是最重要的因为它是人类的存在的根本性的意义，人类之所以能够存在，就是从文化来反映出的人类知识和飞禽走兽和鸟兽虫鱼是那样的不同，就是因为人类拥有意识，能在拥有智慧能够拥有灵活能够能够更好地去从事文化的生产，能够让自己的智慧和经验通过网络的方式传递给子孙后代，从而从文化程度上实现自己所在的族群乃至于所有人的永生。事实上在许多的时候，那么必然是会将大量的精力投入到物质的生产当中，这是因为物质的生产是非常关键的，它会影响到人们的方方面面，比如说人们的衣食住行，比如说能不能对于物质的各方面的需要，他都需要物质的进行满足，也就是说我们首先需要建立在对物质满足充分的基础之上，才会有一些精神上的享受，精神上享受，必然是建立在物质上的享受之上的，如果忽略了这样一个基本的规律，那么人们就必然会犯错误，就必然会因此而吃下大亏。”
润知继续说道：
“实际上人们往往都是过于在乎对于各种需要的满足，也就是说人们在满足这个需要的时候，都是直接去尝试直接满足自己的某方面需要，但是却并没有明白各方面的需要，它都是有一个层次的。人们只要更好的对于前面的层次的需要进行满足了，才可以逐渐的对于后面的需要进行满足。也就是说这个过程，是有规律的，不是可以强行的去突破的。人们如果忽略这种规律，尝试去强行违背规律去行事的话，那么就必然会受到这样的惩罚，往往就很难将事情做好，甚至会一败涂地。如此最终一定会受到严重的损失，在大多数的情况下都会以失败告终。”
郑燮听了，于是说道：
“确实是这样的道理，也就是说实际上，在许多的情况下，人们是不能够忽略对物质的生产的，这是因为人们的需要的满足都是有一定梯度的。就像是楼梯一样，需要一级一级的往上走，而不能一下子就从下面直接走到上面了。也就是说，需要的满足也是有梯度的，需要的满足，需要循序渐进一步步的去满足。这意味着文化的生产也是如此，不能够一下子就将所有的精力全部投入到文化生产，这样子的话必然会对物质的生产造成影响，结果就是会使得文化生产反而达不到预定的效果，反而会造成诸多的混乱，乃至于带来一些不确定的灾难。”
郑燮继续说道：
“实际上要想使得人们更好的，在生产物质的同时，去从事更多的文化的生产。那么就只有使得人们，能够在大多数的情况下，对物质生产和文化生产有一个基本的认识。也就是说，让人们尽量去改进生产物质的工具和技术，从而这样才可以保证少数人就可以生产出大多数人所需要的足够的物质。这样的话，才可以使得人们将大多数的资源，都去投入到文化的生产，这样才可以保证整个社会的繁荣昌盛，和可以保证整个社会向着更加文明和繁荣的方向发展。”
阳光照耀着这无数的森林，这森林显得更加苍翠欲滴了。
万里无云，蓝天是那样的纯澈，就像是一面蓝色的镜子一般，又像是那平静的海面，是那样的神秘而又令人感到敬畏，是那样的美，又令人感到十分的向往。