第一百零九章 胡三太爷
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大庙是野仙的祖庭，类似于仙道的昆仑，人道的函谷关，魔道的金鳌岛，只是规模远远不如三道。因为妖族修行不易，大道难求。
野仙是后来人的叫法，在之前只称为妖族。妖族上古时期便有，一直受女娲娘娘的庇护。
女娲证得大道之后不再管理妖族之事，随着人族崛起，妖族便开始没落。不知多少大妖陨落于人族之手，贪婪的人类猎杀妖族图谋它们的内丹和皮毛。
眼看着妖族即将灭绝，便在这时候魔道祖师横空出世，法传六道，妖族才重新中兴有了自保能力。
封神之战后，仙道占据天庭，玉皇大帝三次觐见女娲和其达成协议，由她再次出面掌管妖族。受此影响再加上妖族狐疑的天性，纷纷背叛魔道自成一派，只尊妖皇女娲不再介入三道争锋。只有寥寥数支妖族始终坚持信奉魔道教义，皆被人仙两道打压，如今幸存下
来就只剩下这青丘狐族一脉。
妖族名义上只尊女娲，私底下多半信奉仙道教义听从天庭的号令，意图名列天庭仙班。
而女娲和太古魔神是同一时代的人物，早就不插手三界的事，本就只是挂个虚名而已。
在康熙之前，世人还是只以妖族相称，自康熙之后才开始流传野仙的说法，而这种说法的起源就在于胡三太爷。
康熙年间，康熙皇帝微服私访来吉林龙兴之地，途中遇猛虎袭击，随从惊散，危机之中，一青年骑白马忽然出现将老虎射杀。
因为救驾有功康熙皇帝想厚赏青年，青年笑着推辞，骑马离开，康熙皇帝问其姓名，青年边走边说，因其走的很快，皇帝只听到前面两个字胡三。
康熙认为是神仙相助，便命人筑像供奉，因为不知道名字，便称其为胡三太爷以示尊重。
这事过后，世人开始尊称胡三太爷为仙家，后来知道胡三太爷是狐狸得道，便称其为野仙。
有了第一个野仙，很快就有第二个，发展到今天关外已经有了七十三路野仙，而野仙之首自然是胡三太爷。
野仙不仅管理妖族，也在人间开枝散叶吸纳民众的信仰之力，收人类做出马弟子，积累功德以求避开天劫突破修行瓶颈追寻大道。然而并非所有的野仙都追求功德，也有败类作祟人间，其中最善于作祟的就是蛇仙，蛇仙性淫，好在信徒中行男女之事。动物有原始本能，嗜血嗜杀的符仙柴仙之流，道
心不够也有入世残害生灵的。
远在乾隆时期，关外野仙尝到从人族手中得来的甜头，大举入世作祟，搞得民不聊生怨声载道，这才有了乾隆御赐镇妖刀的故事。
镇妖刀镇守山海关之后，关外野仙才开始收敛行径。
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大庙是野仙的祖庭，类似于仙道的昆仑，人道的函谷关，魔道的金鳌岛，只是规模远远不如三道。因为妖族修行不易，大道难求。
野仙是后来人的叫法，在之前只称为妖族。妖族上古时期便有，一直受女娲娘娘的庇护。
女娲证得大道之后不再管理妖族之事，随着人族崛起，妖族便开始没落。不知多少大妖陨落于人族之手，贪婪的人类猎杀妖族图谋它们的内丹和皮毛。
眼看着妖族即将灭绝，便在这时候魔道祖师横空出世，法传六道，妖族才重新中兴有了自保能力。
封神之战后，仙道占据天庭，玉皇大帝三次觐见女娲和其达成协议，由她再次出面掌管妖族。受此影响再加上妖族狐疑的天性，纷纷背叛魔道自成一派，只尊妖皇女娲不再介入三道争锋。只有寥寥数支妖族始终坚持信奉魔道教义，皆被人仙两道打压，如今幸存下
来就只剩下这青丘狐族一脉。
妖族名义上只尊女娲，私底下多半信奉仙道教义听从天庭的号令，意图名列天庭仙班。
而女娲和太古魔神是同一时代的人物，早就不插手三界的事，本就只是挂个虚名而已。
在康熙之前，世人还是只以妖族相称，自康熙之后才开始流传野仙的说法，而这种说法的起源就在于胡三太爷。
康熙年间，康熙皇帝微服私访来吉林龙兴之地，途中遇猛虎袭击，随从惊散，危机之中，一青年骑白马忽然出现将老虎射杀。
因为救驾有功康熙皇帝想厚赏青年，青年笑着推辞，骑马离开，康熙皇帝问其姓名，青年边走边说，因其走的很快，皇帝只听到前面两个字胡三。
康熙认为是神仙相助，便命人筑像供奉，因为不知道名字，便称其为胡三太爷以示尊重。
这事过后，世人开始尊称胡三太爷为仙家，后来知道胡三太爷是狐狸得道，便称其为野仙。
有了第一个野仙，很快就有第二个，发展到今天关外已经有了七十三路野仙，而野仙之首自然是胡三太爷。
野仙不仅管理妖族，也在人间开枝散叶吸纳民众的信仰之力，收人类做出马弟子，积累功德以求避开天劫突破修行瓶颈追寻大道。然而并非所有的野仙都追求功德，也有败类作祟人间，其中最善于作祟的就是蛇仙，蛇仙性淫，好在信徒中行男女之事。动物有原始本能，嗜血嗜杀的符仙柴仙之流，道
心不够也有入世残害生灵的。
远在乾隆时期，关外野仙尝到从人族手中得来的甜头，大举入世作祟，搞得民不聊生怨声载道，这才有了乾隆御赐镇妖刀的故事。
镇妖刀镇守山海关之后，关外野仙才开始收敛行径。
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