第474章 有钱了不起啊
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时间长了，最初的宗教狂热退烧了，争论的次数也多了之后，发现很多问题争论不出结果，你引一段道藏，我引一段道藏，俩人说的都没错，但是就是不一致。
道是唯一的，为什么具体应用起来就会有这么多分歧？
林枫修炼，因为想成至人，想成仙，想回家。
但途中依然有这些疑惑，不过后来他决定从经典中来，到经典中去，重新钻研《道德经》和《南华经》。
一方面排除掉一切自相矛盾的教理教义和与成仙无关的内容，一方面思考上古时代的人，究竟是如何成仙的。
内丹法是修仙的重要且有效的途径，但是林枫不相信这是唯一的途径，因为如果它是唯一的途径，意味着上古和中古时代的人皆无法成仙，这是说不通的。
要是说上古之人，可以通过对周易的感悟，对卦象的感悟，对河图洛书的感悟，甚至对太阳东升西落的感悟，来自己发现这一套丹法，林枫没有论据证明这不存在。
另外禅宗，净土，以及藏传佛教，还有印度教的瑜伽修者，他们都不修清静丹法，他们都不修丹道，却亦能得道。
所以，林枫认为在清静丹法之外，一定还有别的成仙之路，所以一直在寻找，后来他也找到了。
至少，道家讲的中黄直透，儒家讲的人心惟危，道心惟微，惟精惟一。
藏传佛教讲的三脉七轮，就是同一种东西这些，便是林枫要去糅合和思考的东西。
一夜很快就过去。
次日清晨，林枫感觉周身轻飘飘的，神清气爽。
心肾相交他没能参透，但也算是摸到了一些窍门。
等到他找到扇骨白楠果，他便能炼精化气，进入圣人境，下一步，便是炼气化神，进入至人境！
不过越往后，对心性的要求就越高，最重要是能舍得，能放下。
如果心中总被一些念头、欲望、人或者事纠缠着，放不下，那么就不可能做到“静”，心中都是那些念头，怎么能清清楚楚看到自己。
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时间长了，最初的宗教狂热退烧了，争论的次数也多了之后，发现很多问题争论不出结果，你引一段道藏，我引一段道藏，俩人说的都没错，但是就是不一致。
道是唯一的，为什么具体应用起来就会有这么多分歧？
林枫修炼，因为想成至人，想成仙，想回家。
但途中依然有这些疑惑，不过后来他决定从经典中来，到经典中去，重新钻研《道德经》和《南华经》。
一方面排除掉一切自相矛盾的教理教义和与成仙无关的内容，一方面思考上古时代的人，究竟是如何成仙的。
内丹法是修仙的重要且有效的途径，但是林枫不相信这是唯一的途径，因为如果它是唯一的途径，意味着上古和中古时代的人皆无法成仙，这是说不通的。
要是说上古之人，可以通过对周易的感悟，对卦象的感悟，对河图洛书的感悟，甚至对太阳东升西落的感悟，来自己发现这一套丹法，林枫没有论据证明这不存在。
另外禅宗，净土，以及藏传佛教，还有印度教的瑜伽修者，他们都不修清静丹法，他们都不修丹道，却亦能得道。
所以，林枫认为在清静丹法之外，一定还有别的成仙之路，所以一直在寻找，后来他也找到了。
至少，道家讲的中黄直透，儒家讲的人心惟危，道心惟微，惟精惟一。
藏传佛教讲的三脉七轮，就是同一种东西这些，便是林枫要去糅合和思考的东西。
一夜很快就过去。
次日清晨，林枫感觉周身轻飘飘的，神清气爽。
心肾相交他没能参透，但也算是摸到了一些窍门。
等到他找到扇骨白楠果，他便能炼精化气，进入圣人境，下一步，便是炼气化神，进入至人境！
不过越往后，对心性的要求就越高，最重要是能舍得，能放下。
如果心中总被一些念头、欲望、人或者事纠缠着，放不下，那么就不可能做到“静”，心中都是那些念头，怎么能清清楚楚看到自己。
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