第472章 医道同源
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盏油灯的光芒。
经常说一个人气弱,典型表现就是人体各项功能变弱。
而精的匮乏会发现这个人看起来虚弱了,有气无力的,面色晃白。
因为汗液,有人说汗为心之液,也有说法,汗血同源,还有人说汗是阴阳交的产物。
这些说法都对。
这个东西没什么好争论的,看怎么理解了。
可以肯定的是:汗和身体的能量有关。
不管是使用汗解法,还是别的什么原因,养生的一个原则--汗不可出多。
如果汗出多了,就会损伤人体的元气,需要补气。
在胡希恕讲解的《伤寒论》里,认为“元气就是胃里津液”,但凡人大渴,需要补充元气的时候,就要用到人参。这个其实还不全对,人们应该有这么个常识,在影视小说作品中也有描述,人身体太虚的时候,经常会用到参汤。
这个参汤就是补充人体元气的,人参是补充胃中津液的,再具体一步,人参补充的是胃中之“精”,而且是高浓度的“精”,这个精可以生“气”。
所以,人参又是典型的补气药。
不过,任何药物都不能直接补充气,能补的最多到精这一步,然后“精”是气的前身,精可以化气。
同时呢,气可以固精。
但凡气不足的,固摄力肯定弱:例子很多,有的人肾气弱,月经量很多;
男的呢是遗-精、早泄,有的人大气弱,喂奶的时候一边喂一边流,都不需要小孩用力,小孩还没吃饱呢,奶流没了;有的人呢表气不足,固不住体表,动不动就流汗。
这就是一个恶性循环,越是气弱需要精来生气,越是固摄不住精,但凡遇到这种情况,就必须要补了。
但是,很多人气弱,吃补药又克化不动,动不动上火,胸闷,没胃口。
其实这并不是治疗的大方向错了,而是没有根据病人的具体情况具体分析。
大凡补药,多是有一些滋腻的东西,如果病人本身体内有痰湿的,或者本身气弱不足以克化这些补药的,一堆补药吃下
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盏油灯的光芒。
经常说一个人气弱,典型表现就是人体各项功能变弱。
而精的匮乏会发现这个人看起来虚弱了,有气无力的,面色晃白。
因为汗液,有人说汗为心之液,也有说法,汗血同源,还有人说汗是阴阳交的产物。
这些说法都对。
这个东西没什么好争论的,看怎么理解了。
可以肯定的是:汗和身体的能量有关。
不管是使用汗解法,还是别的什么原因,养生的一个原则--汗不可出多。
如果汗出多了,就会损伤人体的元气,需要补气。
在胡希恕讲解的《伤寒论》里,认为“元气就是胃里津液”,但凡人大渴,需要补充元气的时候,就要用到人参。这个其实还不全对,人们应该有这么个常识,在影视小说作品中也有描述,人身体太虚的时候,经常会用到参汤。
这个参汤就是补充人体元气的,人参是补充胃中津液的,再具体一步,人参补充的是胃中之“精”,而且是高浓度的“精”,这个精可以生“气”。
所以,人参又是典型的补气药。
不过,任何药物都不能直接补充气,能补的最多到精这一步,然后“精”是气的前身,精可以化气。
同时呢,气可以固精。
但凡气不足的,固摄力肯定弱:例子很多,有的人肾气弱,月经量很多;
男的呢是遗-精、早泄,有的人大气弱,喂奶的时候一边喂一边流,都不需要小孩用力,小孩还没吃饱呢,奶流没了;有的人呢表气不足,固不住体表,动不动就流汗。
这就是一个恶性循环,越是气弱需要精来生气,越是固摄不住精,但凡遇到这种情况,就必须要补了。
但是,很多人气弱,吃补药又克化不动,动不动上火,胸闷,没胃口。
其实这并不是治疗的大方向错了,而是没有根据病人的具体情况具体分析。
大凡补药,多是有一些滋腻的东西,如果病人本身体内有痰湿的,或者本身气弱不足以克化这些补药的,一堆补药吃下
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