大德高僧的他
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》记载“大元使者入临安府，封府库，收史馆、礼寺图书及百司符印、告敕，罢官府及侍卫军。”元世祖下达诏书，命令丞相伯颜速送宋朝君臣到大都朝见，赵隰同母亲全氏和少数侍从离开临安，踏上前往大都的路程。谢太后因有病在身，并未同行，但不久也在元军的逼迫下启程北上。至此，延续了近320年的赵宋皇朝正式结束。
之后，南宋残余势力在福建、广东一带抗元。1279年3月19日，陆秀夫携年仅八岁的小皇帝赵昺在崖山蹈海自尽，十余万南宋军民同时追随幼帝投入海中殉国，南宋最终灭亡。
恭帝降元以后，于至元十三年(宋德祐二年，1276年)三月从临安启程北上，五月，过大都，赴上都。丙申，于上都大安殿觐见元世祖忽必烈。忽必烈欲保全亡宋宗室，降封恭帝为瀛国公，开府仪同三司，并且把公主嫁给了恭帝，福王赵与芮受封平原郡公;下诏书明令优待宋室宗亲，让他们居住在大都。南宋末诗人汪元量《水云集》湖州歌八十一有云：“僧道恩荣已受封，上庠儒者亦恩隆。福王又拜平原郡，幼主新封瀛国公。”
到了至元二十五年(1288年)十月，瀛国公赵隰，西藏地区在清朝以前称为卫藏，后改称西藏)。
在此之后的汉文史籍就就没有了瀛国公赵隰，但他已经在卫藏佛界崭露头角，成为把汉文佛典译成藏文的翻译家。他还经常把汉藏佛经互译比勘，校订经书中的异文。
后来赵隰还担任了萨迦大寺的住持，法号为“合尊”，成为当时吐蕃的佛学大师，四处讲经，穷其一生潜心研究佛学。他翻译了《百法明门论》，以及佛理深奥的《因明入正理论》，在扉页留下了题字，自称为“大汉王出家僧人合尊法宝”。他被藏族史学家视为翻译大师，为藏传佛教的发展做出了很大贡献。
宋恭帝的结局有着不同的说法。
据释念常《佛祖历代通载》记载：“是年(至治三年)四月赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。”这句话的语意应该是很清楚的，元英宗至治三年(即公元1323年)四月，御封的灜国公合尊死于河西(今甘肃河西走廊张掖)，“诏僧儒金书藏经”这句话也明确了灜国公死后享受到了厚葬的待遇，表明了朝廷对灜国公的礼遇之意。宋恭帝赵隰在五十四岁亡故，应是病亡，而不是横死。算下来，他在乌斯藏定居了35年，其间再也没有回到中原，特别是那魂牵梦绕的江南故乡!
宋恭帝赵隰还曾作诗道：
寄语林和靖，梅花几度开?
黄金台下客，应是不归来。
明初人们出于反元的心理，多将“是年四月赐瀛国公合尊死于河西”，解释为“灜国公合尊被赐死于河西”。
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》记载“大元使者入临安府，封府库，收史馆、礼寺图书及百司符印、告敕，罢官府及侍卫军。”元世祖下达诏书，命令丞相伯颜速送宋朝君臣到大都朝见，赵隰同母亲全氏和少数侍从离开临安，踏上前往大都的路程。谢太后因有病在身，并未同行，但不久也在元军的逼迫下启程北上。至此，延续了近320年的赵宋皇朝正式结束。
之后，南宋残余势力在福建、广东一带抗元。1279年3月19日，陆秀夫携年仅八岁的小皇帝赵昺在崖山蹈海自尽，十余万南宋军民同时追随幼帝投入海中殉国，南宋最终灭亡。
恭帝降元以后，于至元十三年(宋德祐二年，1276年)三月从临安启程北上，五月，过大都，赴上都。丙申，于上都大安殿觐见元世祖忽必烈。忽必烈欲保全亡宋宗室，降封恭帝为瀛国公，开府仪同三司，并且把公主嫁给了恭帝，福王赵与芮受封平原郡公;下诏书明令优待宋室宗亲，让他们居住在大都。南宋末诗人汪元量《水云集》湖州歌八十一有云：“僧道恩荣已受封，上庠儒者亦恩隆。福王又拜平原郡，幼主新封瀛国公。”
到了至元二十五年(1288年)十月，瀛国公赵隰，西藏地区在清朝以前称为卫藏，后改称西藏)。
在此之后的汉文史籍就就没有了瀛国公赵隰，但他已经在卫藏佛界崭露头角，成为把汉文佛典译成藏文的翻译家。他还经常把汉藏佛经互译比勘，校订经书中的异文。
后来赵隰还担任了萨迦大寺的住持，法号为“合尊”，成为当时吐蕃的佛学大师，四处讲经，穷其一生潜心研究佛学。他翻译了《百法明门论》，以及佛理深奥的《因明入正理论》，在扉页留下了题字，自称为“大汉王出家僧人合尊法宝”。他被藏族史学家视为翻译大师，为藏传佛教的发展做出了很大贡献。
宋恭帝的结局有着不同的说法。
据释念常《佛祖历代通载》记载：“是年(至治三年)四月赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。”这句话的语意应该是很清楚的，元英宗至治三年(即公元1323年)四月，御封的灜国公合尊死于河西(今甘肃河西走廊张掖)，“诏僧儒金书藏经”这句话也明确了灜国公死后享受到了厚葬的待遇，表明了朝廷对灜国公的礼遇之意。宋恭帝赵隰在五十四岁亡故，应是病亡，而不是横死。算下来，他在乌斯藏定居了35年，其间再也没有回到中原，特别是那魂牵梦绕的江南故乡!
宋恭帝赵隰还曾作诗道：
寄语林和靖，梅花几度开?
黄金台下客，应是不归来。
明初人们出于反元的心理，多将“是年四月赐瀛国公合尊死于河西”，解释为“灜国公合尊被赐死于河西”。
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