越语的拉丁拼音化
『如果章节错误，点此举报』
第(2/3)页
建立南越国之前，交趾郡的这一进程便已开始，传统农业就相当发达，比海南农业文明的开端，早了近百年。所以也有专家说，越南人比海南人更早当上中国人。
从汉代到唐代，越南的物质文明和精神文明双双丰收，实现了跨越式发展。中华传统文化在越南扎根比朝韩早，比日本更早。正是这段“北属时期”，使越南在整个中南半岛独树一帜，其余国家都属于印度文化圈，唯独越南属于中华文化圈。
中国的汉字，被越南人使用了两千年，因而今天所有的古代文献，全部都是汉字文献。所有的典籍都是汉字典籍。中国的文化艺术，大量渗透进越南的文化艺术。中国的《四书》、《五经》，曾经是越南人的教科书，哺育了无数的越南读书人。科举考试曾经是越南寒士，改变个人命运的进身之阶。同样信奉佛教，读汉字佛经的越南僧侣，就自以为比邻国读梵文佛经的僧侣，高出一等。
直到今天，越南人身上仍有儒家文化的深刻烙印，与印度文化——包括佛教和印度教文化——相比，越南人更加富有进取精神，更加刻苦耐劳，更加崇尚节俭，和中国人更加息息相通。
在50年代的苏联，越南留学生和中国留学生一样成绩优异;在美国，越南移民和中国移民一样致富成功。两国人民的思维方式极为接近，有太多共同的成语典故、伦理观念和哲理思想。越南人民对《三国》、《水浒》、《西游》、《红楼》、《金瓶梅》同中国人民一样熟悉。对许多事务，中国人作何反应，越南人也同样作何反应，不管是对还是错。
值得庆幸的是，“北属时期”结束，中国和中华文化的影响并未结束。从968年到1884年越南沦为法国殖民地之前，越南历代君主一直到中国皇朝，保持着藩邦与宗主的关系，年年上贡，岁岁来朝。从宋朝到清朝，中越两国发生过七次战争，大体上可分为三类:一是越南内乱，求天朝上国发兵，协助平乱;二是越南北犯中国，遭到自卫反击;三是中国南伐，此事发生在宋末元初，蒙元大军为迂回攻打南宋而来，事成而退，并不占领一寸领土。直到清代，阮文惠推翻后黎政权，还由乾隆册封为“安南国王”。
然而越南又是中华文化圈中，除新加坡外，唯一沦为西方殖民地的国家。法国殖民主义者占领了越南。不过平心而论，拉丁文字取代汉字，却非武力所致，而一场和平竞赛的结果。
(本章未完,请翻页)
第(2/3)页
建立南越国之前，交趾郡的这一进程便已开始，传统农业就相当发达，比海南农业文明的开端，早了近百年。所以也有专家说，越南人比海南人更早当上中国人。
从汉代到唐代，越南的物质文明和精神文明双双丰收，实现了跨越式发展。中华传统文化在越南扎根比朝韩早，比日本更早。正是这段“北属时期”，使越南在整个中南半岛独树一帜，其余国家都属于印度文化圈，唯独越南属于中华文化圈。
中国的汉字，被越南人使用了两千年，因而今天所有的古代文献，全部都是汉字文献。所有的典籍都是汉字典籍。中国的文化艺术，大量渗透进越南的文化艺术。中国的《四书》、《五经》，曾经是越南人的教科书，哺育了无数的越南读书人。科举考试曾经是越南寒士，改变个人命运的进身之阶。同样信奉佛教，读汉字佛经的越南僧侣，就自以为比邻国读梵文佛经的僧侣，高出一等。
直到今天，越南人身上仍有儒家文化的深刻烙印，与印度文化——包括佛教和印度教文化——相比，越南人更加富有进取精神，更加刻苦耐劳，更加崇尚节俭，和中国人更加息息相通。
在50年代的苏联，越南留学生和中国留学生一样成绩优异;在美国，越南移民和中国移民一样致富成功。两国人民的思维方式极为接近，有太多共同的成语典故、伦理观念和哲理思想。越南人民对《三国》、《水浒》、《西游》、《红楼》、《金瓶梅》同中国人民一样熟悉。对许多事务，中国人作何反应，越南人也同样作何反应，不管是对还是错。
值得庆幸的是，“北属时期”结束，中国和中华文化的影响并未结束。从968年到1884年越南沦为法国殖民地之前，越南历代君主一直到中国皇朝，保持着藩邦与宗主的关系，年年上贡，岁岁来朝。从宋朝到清朝，中越两国发生过七次战争，大体上可分为三类:一是越南内乱，求天朝上国发兵，协助平乱;二是越南北犯中国，遭到自卫反击;三是中国南伐，此事发生在宋末元初，蒙元大军为迂回攻打南宋而来，事成而退，并不占领一寸领土。直到清代，阮文惠推翻后黎政权，还由乾隆册封为“安南国王”。
然而越南又是中华文化圈中，除新加坡外，唯一沦为西方殖民地的国家。法国殖民主义者占领了越南。不过平心而论，拉丁文字取代汉字，却非武力所致，而一场和平竞赛的结果。
(本章未完,请翻页)