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拜上帝教究竟是不是邪教

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太平天国起义初期,曾有过团营起兵、裹挟民众的举动,甚至有散步恐怖言论让教众安心起义的举动。在太平天国定都天京后,太平天国分男营女营,实行供给制度,杜绝男女厮混同居,被后世指责为泯灭人性,违背人伦。

人们在看待一个问题时,喜欢从表象上定结论,从结果推过程,而不是从过程来看结果。历史上的农民起义,有哪一场起义没有团营起兵、没有裹挟民众的行为?在革命初期,出于壮大力量的需要,各种手段都必须考虑在内。斗争是你死我活的,在很多时候斗争策略与斗争方式走极端是一种常见现象,黄巢起义以人为军粮,吃掉人口数百万。蒙古大军攻打南宋,掳掠人为食物,号称“两脚羊”。这些都是斗争策略与斗争方式,在生死存亡的关头,方式方法过激甚至过于残忍都是普遍现象。

与黄巢和蒙古军比起来,太平天国进行团营起兵和裹挟民众简直不值得一提。在金田起义时期,太平天国面临10倍于己的清军包围,正是团营、裹挟和男女分营才让数千太平军战胜数万清军,并一路打到南京,定都南京。在南京,太平天国实行男女分馆,保持了军队战斗力和后勤补给能力,在清军的围困下,坚持了10多年的斗争。

可见,男女分馆和供给制度的作用是明显的,不能一概否定。当然,太平天国最后也意识到了男女分馆的问题,并开始进行改革,但此时的太平天国经过天京事变已经元气大伤,无法挽回了。斗争策略没有正邪之分,今人对此进行大肆指责,从此判定太平天国的邪教性质是有失偏颇的。

领导集团的腐化不能以偏概全

后人指责太平天国为邪教,主要的依据很重要的一点便是洪秀全等领导集团的腐化。定都天京之后,洪秀全等人大兴土木过上了骄奢淫逸的生活。洪秀全有妻妾百余人以上,甚至记不住名字以数字排号。

这一描述出自何处?

出自清人笔记,清人根据洪秀全定都天京后便居住深宫足不出户,于是判断洪秀全“多妻纵欲”,编造了洪秀全妻子百余人以上的说法。但实际上,据洪秀全的儿子洪天贵福在供状中称,他一共有兄弟天光、天明两个弟弟,以及两姊三妹,一共10人。一个正值壮年的男人,拥有妻妾百余人,并居住深宫纵欲10余年仅有子女10人,这个比例似乎有点说不过去。康熙皇帝有子女55人,其中儿子35个,女儿20人。

康熙皇帝康熙迎娶的嫔妃中,年纪最小的只有十三岁,年龄最大的也不过十五六岁,但在数量上,史学家一直没有给出统一说法。据《康熙全传》记载,康熙在位期间,仅贵人以上就有49人,册封在册的嫔妃有67人,而那些地位身份相对低下的答应、常在等,共有200余人。与康熙皇帝相比,洪秀全差之甚远。如果以纵欲无度定正邪,康熙皇帝又该当何罪?

当然,太平天国的局限性是毋庸置疑的,太平天国领导层之间存在的小农思想、以宗教二元体制谋求胜利的做法也是有致命问题的,这就是太平天国最终失败的原因。

何谓邪教?美国的“人民圣殿教”、“大卫教派”、“天堂之门”,日本的“*****”以反科学、反社会进步、反人类著称,乃实实在在的邪教。

太平天国的拜上帝教是斗争工具,始终坚持推翻清政府为目标,始终坚持创建人间天堂的大同社会为理想,太平天国是披着宗教外衣的农民运动,在推翻清王朝统治、打击帝国主义上有过积极意义,马克思也曾对这一运动有过积极评价,因此不能从表象上以偏概全将其与邪教对等。

认为太平天国是邪教者,一是清政府、曾国藩等敌对者的黑化,用谎言掩盖事实,用结果抹杀过程;二是为博取眼球的研究者,从表象出发分析根本,从结果推断过程,从个人表象定义一个群体,用博取眼球的谎言误导大众,这是最不可取的。