孙武练兵杀姬？
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你这行为与后来三国的曹丞相相比，你表现的是罪不罚口是心非的，曹操的马践了青苗，说要以军法处斩自己以正军法，在百官的劝阻下，虽没斩下自己的头，但也割了一丝头发来代首伏法。我两个妃子未执行命令，在这个不大正规的场合，有罪过就该获罪当斩?什么将在外，君命有所不受?我何时任命你为将帅的，现在只不过是一个小小由我面试的操练教头而已，即使你自认为是一个将帅，你现在又何时在外，当着我的面，说君命有所不受，这不是没看见我站在这里，这不是没把我当人看吗?
何有一点体现“君臣义”三纲之说的行为影子，这不是违抗王命和罔法欺上吗?
这违命欺王之罪，不跟你一点啰嗦，一声令下，诛你九族就够了。但话又说回来，听说社会上以至后来的历史书上把我说成：礼贤下士，又体恤民情，不贪美味，不听淫乐，不近女色，注意发展生产，积蓄粮食，建筑城垣，训练军队，而大得民心的君王。我戴着这样一些光环，不容易啊!我不得不顾及和加以充分考虑。今天此事，不能因小失大，坏了我的正面形象。为君之道，必须识大体，弃细务，识人量才，唯我是用。为此，孙武杀我宠妃之事我就深吸两口气静下心不予追究了。至于那两个被孙武杀头的被我称为失去了就会食不能甘，夜不能寐的美姬，就不要怪为王了吧，我也是有话不好说呀!
杀了两个违规操练者，助长了孙武的操练雄心，接着的操练他的声音更大了，舞动的令旗也更有劲了。操练的诸位宫女，这时也不敢出一声大气，认真劲也来了，一把一式地跟着号令向左向右向前向后转。这样下来的操练就有了一定的生气，有了一定招数，有了一定整齐威武。这时的孙武也有点喜上眉梢，酬志在胸，对操练结果给予了一个较好的评价。
在队有形，行有规的情况下，孙武上前面请吴王下临视察，汇报言语中，还不乏大话一句：“我操练的这支队伍，只要吴王驱使，就是赴刀山火海也是可以的。”这句话不知吴王信不信，不知推荐人伍子胥信不信，总之，我不大信。现在大学生新生上学的第一件事，就是军训一个月，一个月日晒雨淋后，军人教官可能都不敢对他的上级吹这样的牛，你孙武操练深居宫内的宫女来点前后左右，就敢说出赴汤蹈火之语，确难使人信服。
所以，当吴王听孙武这一成果汇报，肯定也没当回事，加之气在胸中还很深沉，给了孙武一个软钉子，说：“算了，我不愿意下观。”作为王者一言九鼎，不愿看就是不愿看，没有理由，可这时孙武却冲出一句可能更不符合情景的话：“君王只是爱好练兵法的词句，並不能实际使用它。”这批评的内容和语气都有点尖锐和刻薄，并且说的是主考官吴王。
纵观这个故事，难以使现在的人相信有其真，因事例不能说明问题。一方面吴王没有真正地对待孙武和这次操练，操练人员也没有真正的操练素质和操练价值;另一方面，这次操练也不能说明孙武的任何精到之处，胡乱几下就可说操练已成功即可上刀山下火海。杀姬之举，更使人难以置信。
故事就是故事，历史故事也如此。
按今天的话来讲，现在社会上，吴王这样的权威人士还有，继续高高在上，继续戴着许多迷人的光环，在对人对物上，也时常把人不当人，不时地在心底产生一点阴暗，行为上出一点阴招，以显自己的高贵和在上;孙武操练宫女的这档子冏人的尴尬事现也层出不穷，多少人雄心不已，却屡遭风霜雪雨，多少人奋力向上，却难找向上的阶梯，多少人想驰骋人生疆场，却没有贵人相助而浪迹天涯;享受现代物质文明的“宫女”们，依然依附在权威们的淫威下无天无地地幸福生活，在社会上转一圈操练一下，下来还是“宫女”而不会变成一个战士。
相比之下，现在的社会，没有了吴王敢拿出自己的宫女宫妃作操练对象的舍己精神，没有了吴王识人的本领和对人的大量，没有了孙武敢面在强权笼罩氛围下的谏言谏行，说出自己的话，行使自己的能力，当然，敢对着吴王的面杀他的爱姬，在今天更是一件不可想象的事情。
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你这行为与后来三国的曹丞相相比，你表现的是罪不罚口是心非的，曹操的马践了青苗，说要以军法处斩自己以正军法，在百官的劝阻下，虽没斩下自己的头，但也割了一丝头发来代首伏法。我两个妃子未执行命令，在这个不大正规的场合，有罪过就该获罪当斩?什么将在外，君命有所不受?我何时任命你为将帅的，现在只不过是一个小小由我面试的操练教头而已，即使你自认为是一个将帅，你现在又何时在外，当着我的面，说君命有所不受，这不是没看见我站在这里，这不是没把我当人看吗?
何有一点体现“君臣义”三纲之说的行为影子，这不是违抗王命和罔法欺上吗?
这违命欺王之罪，不跟你一点啰嗦，一声令下，诛你九族就够了。但话又说回来，听说社会上以至后来的历史书上把我说成：礼贤下士，又体恤民情，不贪美味，不听淫乐，不近女色，注意发展生产，积蓄粮食，建筑城垣，训练军队，而大得民心的君王。我戴着这样一些光环，不容易啊!我不得不顾及和加以充分考虑。今天此事，不能因小失大，坏了我的正面形象。为君之道，必须识大体，弃细务，识人量才，唯我是用。为此，孙武杀我宠妃之事我就深吸两口气静下心不予追究了。至于那两个被孙武杀头的被我称为失去了就会食不能甘，夜不能寐的美姬，就不要怪为王了吧，我也是有话不好说呀!
杀了两个违规操练者，助长了孙武的操练雄心，接着的操练他的声音更大了，舞动的令旗也更有劲了。操练的诸位宫女，这时也不敢出一声大气，认真劲也来了，一把一式地跟着号令向左向右向前向后转。这样下来的操练就有了一定的生气，有了一定招数，有了一定整齐威武。这时的孙武也有点喜上眉梢，酬志在胸，对操练结果给予了一个较好的评价。
在队有形，行有规的情况下，孙武上前面请吴王下临视察，汇报言语中，还不乏大话一句：“我操练的这支队伍，只要吴王驱使，就是赴刀山火海也是可以的。”这句话不知吴王信不信，不知推荐人伍子胥信不信，总之，我不大信。现在大学生新生上学的第一件事，就是军训一个月，一个月日晒雨淋后，军人教官可能都不敢对他的上级吹这样的牛，你孙武操练深居宫内的宫女来点前后左右，就敢说出赴汤蹈火之语，确难使人信服。
所以，当吴王听孙武这一成果汇报，肯定也没当回事，加之气在胸中还很深沉，给了孙武一个软钉子，说：“算了，我不愿意下观。”作为王者一言九鼎，不愿看就是不愿看，没有理由，可这时孙武却冲出一句可能更不符合情景的话：“君王只是爱好练兵法的词句，並不能实际使用它。”这批评的内容和语气都有点尖锐和刻薄，并且说的是主考官吴王。
纵观这个故事，难以使现在的人相信有其真，因事例不能说明问题。一方面吴王没有真正地对待孙武和这次操练，操练人员也没有真正的操练素质和操练价值;另一方面，这次操练也不能说明孙武的任何精到之处，胡乱几下就可说操练已成功即可上刀山下火海。杀姬之举，更使人难以置信。
故事就是故事，历史故事也如此。
按今天的话来讲，现在社会上，吴王这样的权威人士还有，继续高高在上，继续戴着许多迷人的光环，在对人对物上，也时常把人不当人，不时地在心底产生一点阴暗，行为上出一点阴招，以显自己的高贵和在上;孙武操练宫女的这档子冏人的尴尬事现也层出不穷，多少人雄心不已，却屡遭风霜雪雨，多少人奋力向上，却难找向上的阶梯，多少人想驰骋人生疆场，却没有贵人相助而浪迹天涯;享受现代物质文明的“宫女”们，依然依附在权威们的淫威下无天无地地幸福生活，在社会上转一圈操练一下，下来还是“宫女”而不会变成一个战士。
相比之下，现在的社会，没有了吴王敢拿出自己的宫女宫妃作操练对象的舍己精神，没有了吴王识人的本领和对人的大量，没有了孙武敢面在强权笼罩氛围下的谏言谏行，说出自己的话，行使自己的能力，当然，敢对着吴王的面杀他的爱姬，在今天更是一件不可想象的事情。