第二章 魔神王·beastI·人理烧却式·盖提亚
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“迦勒底最后的御主，还有玛修·基列莱特，你们终于来了啊！”
披着所罗门外貌的beastI·怜悯之兽·盖提亚，站在高高的玉座顶端，俯视着来到了玉座台阶前的藤丸立香和玛修两人。
“为什么？”藤丸立香深吸了一口气，向玉座顶端发出了质问。
“你问为什么烧却人理？”仿佛明白藤丸立香在问为什么，盖提亚的声音幽幽响起：“端坐玉座三千年，也观察了人类三千年，最终我们得出的结论，就是人类不过是无价值之物。
互相残杀，互相欺骗，互相争夺，从古至今，人类从来没有停止过这种无意义的行为。因为惧怕死亡，就要杀死别人，因为生命有限，就要沉溺享乐，因为资源有限，就要掠夺他人，永无止境的贪婪，在人类身上时刻上演……”
空旷的大殿中，回荡着盖提亚那雄浑的声音。
从他的话语中，可以看出他是一位完美（独裁）主义者。行动忠于自己的欲望，愈是有人由此牺牲，便会愈发痛快地高笑讥嘲。决计不会去认可人类的自由，发自心底地贬抑人类的幸福。
藤丸立香也曾在私下里，向亚瑟询问过盘踞于玉座上的人究竟是谁。
当时亚瑟是怎么回答的呢？
藤丸立香陷入回忆。
亚瑟那悠远的目光，仿佛洞穿了一切，向立香吐露出了真相：“那个自称‘魔术王·所罗门’的存在，不过是个伪物而已。他们的正体实乃七十二柱魔神的集合体，而非所罗门王。”
“在所罗门的生前，这位王知道了人类的无可救药与丑陋的前提上，却没有选择纠正，最终接受了死亡。但是魔神们并不认同，他们得出了人类与未来没有价值的结论，恐惧消灭的结局。”
“原本七十二柱魔神，乃是（人类的）魔术之祖所罗门创造而出的‘更为有效推进正确道理的系统，也被称为‘人理修正式’。在所罗门王死后，因为对所罗门
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“迦勒底最后的御主，还有玛修·基列莱特，你们终于来了啊！”
披着所罗门外貌的beastI·怜悯之兽·盖提亚，站在高高的玉座顶端，俯视着来到了玉座台阶前的藤丸立香和玛修两人。
“为什么？”藤丸立香深吸了一口气，向玉座顶端发出了质问。
“你问为什么烧却人理？”仿佛明白藤丸立香在问为什么，盖提亚的声音幽幽响起：“端坐玉座三千年，也观察了人类三千年，最终我们得出的结论，就是人类不过是无价值之物。
互相残杀，互相欺骗，互相争夺，从古至今，人类从来没有停止过这种无意义的行为。因为惧怕死亡，就要杀死别人，因为生命有限，就要沉溺享乐，因为资源有限，就要掠夺他人，永无止境的贪婪，在人类身上时刻上演……”
空旷的大殿中，回荡着盖提亚那雄浑的声音。
从他的话语中，可以看出他是一位完美（独裁）主义者。行动忠于自己的欲望，愈是有人由此牺牲，便会愈发痛快地高笑讥嘲。决计不会去认可人类的自由，发自心底地贬抑人类的幸福。
藤丸立香也曾在私下里，向亚瑟询问过盘踞于玉座上的人究竟是谁。
当时亚瑟是怎么回答的呢？
藤丸立香陷入回忆。
亚瑟那悠远的目光，仿佛洞穿了一切，向立香吐露出了真相：“那个自称‘魔术王·所罗门’的存在，不过是个伪物而已。他们的正体实乃七十二柱魔神的集合体，而非所罗门王。”
“在所罗门的生前，这位王知道了人类的无可救药与丑陋的前提上，却没有选择纠正，最终接受了死亡。但是魔神们并不认同，他们得出了人类与未来没有价值的结论，恐惧消灭的结局。”
“原本七十二柱魔神，乃是（人类的）魔术之祖所罗门创造而出的‘更为有效推进正确道理的系统，也被称为‘人理修正式’。在所罗门王死后，因为对所罗门
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