第二百七十章 狼、鹿、花
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称是，扶苏也哑口无言，他的确没想到会引起这一系列的后果。
花的生长是周期性的，若短时间被鹿吃个精光便会导致其来不及生长而无花，其结果就是反过来饿死鹿。
这分析合情合理且无可反驳。
这时许应就插嘴道：
“若我等大批种植花呢？”
这的确是农家一贯的想法。
他们总是以为只要有足够多的食物人们便会不再争抢，于是就没有战争。
然而……
沈兵摇了摇头回答道：
“若我等大批种植花，其结果便是鹿因足够多的食物而大量繁殖。”
“因鹿大量繁殖，于是狼也有足够多的食物大量繁殖。”
“其结果，依旧是狼吃鹿、鹿吃花，只是数量增多而已。归根结底并无改变。”
众人纷纷点头称是。
迟疑了下，扶苏就反问了声：
“副将，这与我等说的仁义之战又有何干？”
沈兵回答：
“公子若是将战争视为狼，百姓视为鹿，粮食视为花，便有关系了。”
厅中众人不由“哄”的一下议论纷纷。
这比喻却是十分恰当，战争、百姓、粮食岂不就是这样的关系吗？
若没有战争，任由百姓大量出生，而土地却不会增多同时生产力又低下，那百姓不就得大批饿死？
沈兵这发明了舂米水车其实只是提高了生产力，也就相当于许应所说的多种花，其能影响的是增加百姓的数量而无法决定战争。
反倒是扶苏的观点，以为以仁义治天下就可以消除战争，那几乎是不可能也是不现实的……若真的出现他那理想状态，也就是大家都懂仁义没有战争共同发展，最终结果就是大批饿死。
这其中的关系如果用人来说的就又复杂又难理解，但如果用狼、鹿、花的关系解释就是一目了然。
所以战争这东西是客观存在不以人的意志为转移的，任何时候都不可能消亡。战争若是消亡就会带来另一场危机的暴发。
这时不仅是扶苏陷入沉思，许应都眉头大皱。
因为沈兵刚才说的这些无意间
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称是，扶苏也哑口无言，他的确没想到会引起这一系列的后果。
花的生长是周期性的，若短时间被鹿吃个精光便会导致其来不及生长而无花，其结果就是反过来饿死鹿。
这分析合情合理且无可反驳。
这时许应就插嘴道：
“若我等大批种植花呢？”
这的确是农家一贯的想法。
他们总是以为只要有足够多的食物人们便会不再争抢，于是就没有战争。
然而……
沈兵摇了摇头回答道：
“若我等大批种植花，其结果便是鹿因足够多的食物而大量繁殖。”
“因鹿大量繁殖，于是狼也有足够多的食物大量繁殖。”
“其结果，依旧是狼吃鹿、鹿吃花，只是数量增多而已。归根结底并无改变。”
众人纷纷点头称是。
迟疑了下，扶苏就反问了声：
“副将，这与我等说的仁义之战又有何干？”
沈兵回答：
“公子若是将战争视为狼，百姓视为鹿，粮食视为花，便有关系了。”
厅中众人不由“哄”的一下议论纷纷。
这比喻却是十分恰当，战争、百姓、粮食岂不就是这样的关系吗？
若没有战争，任由百姓大量出生，而土地却不会增多同时生产力又低下，那百姓不就得大批饿死？
沈兵这发明了舂米水车其实只是提高了生产力，也就相当于许应所说的多种花，其能影响的是增加百姓的数量而无法决定战争。
反倒是扶苏的观点，以为以仁义治天下就可以消除战争，那几乎是不可能也是不现实的……若真的出现他那理想状态，也就是大家都懂仁义没有战争共同发展，最终结果就是大批饿死。
这其中的关系如果用人来说的就又复杂又难理解，但如果用狼、鹿、花的关系解释就是一目了然。
所以战争这东西是客观存在不以人的意志为转移的，任何时候都不可能消亡。战争若是消亡就会带来另一场危机的暴发。
这时不仅是扶苏陷入沉思，许应都眉头大皱。
因为沈兵刚才说的这些无意间
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