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第九十一章 辩论朝政

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  裕王府此时风平浪静,一片祥和。裕王和彩凤正在与几位侍讲一起,讨论学问时政。裕王精神焕发,笑道:“张先生,自太祖历经磨难,艰险进取,以睿智成功克敌,始建大明王朝。他又废除丞相,日理万机,后任皇帝皆无他勤政干练,便成立内阁分担职责。父皇信奉道教,以自然常态治理国家,可本王所见所闻,皆是官员贪腐乘风,百姓生活艰难,边患防守隐患严重,是皇家设置问题,还是父皇清静无为的治理出问题?”

   张居正微笑道:“裕王殿下,自轩辕黄帝败炎帝,灭蚩尤,坐天下。然疾病侵虐,灾害频繁,黄帝欲求解决之法,问向歧伯,遂成歧黄之术,治得百姓疾病,而后创立道教,以寻天道。经春秋战国,成诸子百家,西汉初年,道教盛行,窦太后信奉黄老学说,至汉武帝时,董仲舒进言‘罢黜百家,独崇儒术’,后历朝历代唯尊儒术。现今用儒家与法家治国。”

  “老子的‘道法自然,无为而治’是追求最高统治状态,清静无为是提醒个人修为,试问达到这种境界有几人?皇上追求长生不老,一味沉迷于此,赏识善于撰写青词大臣,宠信道士,如何谈清净?广盖庙宇道观,炼丹嗜药,又怎能是无为?道家讲究‘人法地,地发天,天发道,道法自然’,对于违背天道自然,逆天而行,必生各种祸害,对君王而言,就是荒权误国,不良之风滋生,于国于民莫大损失。”

  裕王点头道:“父皇一直追求长生不老,可真正长生不老,岂是能炼丹吞药、祈求上天延年益寿的?昔时,秦始皇派三千童男童女,跨海越洋,誓要找见那长生不老之药,可最后都没有音信,落得始皇惨死下场;汉武帝晚年更是相信江湖术士之言,一味宠信术士,执迷于长生不老之说,最后落得太子惨死,皇后自杀,醒悟悔恨之际,写下’罪己诏’,可见他们都是欲壑难填,违背

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